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☯ 神,究竟是怎样的一种存在 ?

神,究竟是怎样的一种存在 ?

神究竟是怎样的一种存在?孟子 曰:

“充实之谓美,充实而光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”

充实是什么呢?就是德,用它来充实自己。德到了一定程度,才能谓之大德。大德之后才可以养万物于无形。此时才能称化。在《鬼谷子》反应第二篇中亦有云:“古之大化者,乃与无形俱生”。无形即道。大化即德满而充实的状态。圣人德满而充实,故与道合真,只有与道合真才能称得上圣。

而圣人,是由神所安排过来,作为天地使命的化身,以德养化万物的。故而圣人必效法而遵从天地的法则。所以道德经才会说:“人法地,地法天”。圣人俯察地理,仰观天文。不止不会违背大地的运转规则,反而还会去参悟天地之间运转的准则所蕴含的道理。这个道理,其实就是命的根源。所以孔子最后才谦虚地说:“不知命,无以为君子”。实则不知命无以为圣人。

人们从圣人身上可以知道天命。这是因为圣人也是人,而不是神。而比这个更高级的,才能称为神。神是无形而人不可知的,也就是它虽然存在,但是你并看不到,更不知道它在做什么,有什么样的安排。

在后来的道教《太平经》中亦将神作为第一位:“一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人理万民录也,给助六合之不足也。”

为什么要将神人排在第一呢?

因为神人皆得道,所以与天地无形灵气同一,能分神化影,聚散无形,故无所不在。而“一”,既是万物的总根源,由此生万物;也是万物的最终归宿。所以这是最高的评价了。老子《道德经》云:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。又云:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵”。

在当前我们的既生认知领域里,如果说道是无极,那么一即太极。由太极生出两仪即是阴阳。由阴阳生出的四象分据东南西北,代表四方,又为春夏秋冬四季的变化,并称四时。四方禀赋四气,金木相克,水火相对;寄生在大地之中,大地属土,为诸气之母,故得金水木火土五行。四个方的轮转衔接处,又增四方,名为四隅;遂共成八方。圣人创立八卦与之相对应,即:乾兑离震巽坎艮坤,是为先天八卦。八卦配合诸数。则乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。这是先天之卦数。其八卦由于富含阴阳的运动,并非静止不变的;故移其位,则衍生成后天八卦。

前面说过,神即一,为道所化出,因此所以像这些两仪,四象,八卦,都是神得一而灵之后所创。通过圣人之手,将其传于世。更有真人悟道而明天地造化以养自性,圣人悟道而执天地使命以滋百姓。而贤人,能辅佐圣人与君王。君王则天命的执行者。就是古人说的真命天子。这一切都为先天之神灵所赐。

所以古人认为神是至高无上的。是众生先天的元气,是万物的造物主。是天下一切灵性的根。所以普通百姓虽然知道它的存在,却根本不能够真正地明白它存在与变化的方式。于是只能通过悟道,通过种种修持,慢慢地与道合真,接近天地的本源与真相。人们祭祀着神灵与圣贤之人,寄希望于能够得到冥冥之中的帮助与指点。这些得到冥冥指点的人,勤奋地修道,所以才有了道人。当道人领悟了道,就从另外一个角度做着与圣人不同但是却同样有意义的事,那就是参悟天地万物运作的道理,从而主教化吉凶,更有传道护道的责任,而使天下不失道。反之,若天下失道,则万物不生,人受刑戮。

所以天下就经常会不乏那些有使命的人。在尽可能地尽自己的道义,而使百姓背道不至太远,此即大义。在上古的时候,是圣人是与君王一体的,那时候是天下百姓最能在政令中体会道的,也能明白道的重要,修行的人也会非常多。所以也经常会出现一些奇才,他们会创造一些经典。只是今人已经不再重视这些了,也就越来越不相信天地神灵的存在。人们更是对于道:“日用而不自知”,而道在身边却又常常不愿修持,甚至去远方追求一些背离它的东西。人们对天地之间的认知也就越来越流于肤浅,由于没有敬畏,离经叛道的也就越来越多了。这就形成了社会不良的风气。在不良风气摧残与毒化到一定的程度时候,圣人才会出现从而帮助神灵从新正理天下的歪风邪气,帮助君王治理天下。

至于道人,需要维持的主要是阴阳秩序,由于道分阴阳,所以需要维持的其中既有可见也有不可见的部分。道人须悟道而明阴阳,而后方可以正理阴阳。因为天地万物都有阴阳的变化,所以万物都有吉凶的变化就在其中。道人需要明白这些天地之间吉凶的变化准则,并且需要学会改变与治理它。所以才有了五术传世:山医命相卜

因此,命运并非不可以改变,只是很多单纯研究术数的人由于不修道太久,从而不知神灵,不亲圣贤,更不明道人的存在,于是也就没有掌握它的改造方法了。道人修道以辅助沟通于神灵,精研术数从而可治人吉凶,这才能阴阳两诠。如同医生看病,一定要能治病才是目的。天底下的病实则都可以治愈,之所以有认为不能治愈者,是因为人类还没有找到方法而已。而身体之病,只是病中的一种而已。离道太远实则会生出种种病。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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