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道家《通玄真经》究竟何方神书?如此多经典句子被名人名书引用抄袭?

道家《通玄真经》究竟何方神书?如此多经典句子被名人名书引用抄袭

《通玄真经》原名《文子》,被道家奉为“四子”真经之一,作者即是文子。由于文子为老子的弟子,他的句子解道德经的思想很明显,经书通篇都以“老子曰”作为段落开头,并引用老子《道德经》作为段首,加以作者自己的解说,成为对老子《道德经》的参悟阐述的独家心得经典之作。该本书后来被唐玄宗赞誉,《文子》之名则始被称为《通玄真经》。

那么,这个文子何方神圣呢?根据《汉书·艺文志》道家类著录《文子》九篇中所记载,班固在其条文下注明:“老子弟子,与孔子同时”,这句话阐述的很明晰,也就告诉我们文子就是老子的弟子,而且与孔子同一个时代的人。

又据后世古史学家考证,文子姓辛氏,号计然。今天文子亦被尊为道家祖师,称太乙玄师。而他的才能非常大,据说常游于海泽,连越大夫范蠡都尊拜他为师傅,传说中他传授了范蠡七计,而范蠡只用了其中五计(还有两计都没使用完)拿去辅佐越王勾践,接着就把吴国给灭了。

而文子所著述的《通玄真经》这本书历来被各路名人名籍抄袭、篡改、引用、注解的更是不计其数。在《通玄真经》中,最明显的原句:“非淡漠无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以并覆,非正平无以制断”,首先被《淮南子·主术训》改为:“非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。”接着,又被后世的诸葛孔明改写为:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,当诸葛亮把这句话变成了他的《诫子书》中的开头句后,流传到今天变成了一个经典名句。至如今有很多人家里用毛笔字书写横幅时都喜欢用“宁静致远”四个字;甚至有很多人的网名都是用这个。

道家《通玄真经》究竟何方神书?如此多经典句子被名人名书引用抄袭

同时也有大量的人对《通玄真经》来作注解,在《正统道藏》洞神部玉诀类就有注解《通玄真经》的多个版本。而引用《通玄真经》的甚至包括了《论语》,其:“仁者爱人”的思想即出自《通玄真经》:“故仁莫大于爱人,智莫大于知人”,盖道家以人为本的本义来解释仁义,这个很重要,比如怎么看待放生的问题,如把毒蛇放到有人的深山里,蛇是活了,但对人可能是不仁的,真正的仁者当以人为本,你要真正的仁义,则要把爱人这一关过了再说。

在一些经典古籍中,直接使用《通玄真经》原文而未注明出处的也有很多,明知出处而不注明,这用今天的话说,叫抄袭,如《淮南子·原道训》句:“夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸”。孙思邈《千金要方》句:“行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。”包括《史记·越王句践世家》所云的:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。就连荀子的《劝学》篇都有句:“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”亦不过是根据《通玄真经》的原句:“夫乘舆马者,不劳而致千里;乘舟楫者,不游而济江海”篡改而来,其修改的痕迹非常明显。

可见《通玄真经》这本书里面有多少经典的句子,被后世名人名书引用抄袭。而作者作为老子的弟子,能写出这么多对后世有影响力的句子,再一次证明了道家思想对我国文化深远的影响力。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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