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乾为天卦

乾为天卦

乾为天卦的命名

乾卦是《易经》中最重要的卦之一,它和坤卦所代表的一个是纯阳,一个是至阴。而乾卦则代表着纯阳之卦;故所有的现象寓意都可以围绕着一个“阳”字而展开。古人认为:“至阳者,莫过于天;至阴者,莫过于地也”;故乾卦必然是代表天的象征,所以将它命名为“乾为天”。

乾为天卦的取象

因为是纯阳,用于预测中或寻找其易理时候我们可以找出很多纯阳的卦象,比如:一切光明与未来,至上的王者,尊贵的人物或事等;当然,它还代表着万物的始祖,男人,父亲,君子等;因为在古人心目中,天是占有重要地位且最伟大的,所以乾卦的重要性不言而喻,故排列在《易经》六十四卦中的第一位。同时乾被赋予的是绝对吉利的象征,寓意为:“元,亨,利,贞”。

乾为天卦的解释:

一:《彖》对乾为天卦的解释:

《彖》曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

什么意思呢?

首先我们来了解什么是《彖》:它的出现时期大约是从春秋战国到汉代时期,那时候涌现了一大批专门解释易理的文章,其中有七种类型,一共有十篇(又称十翼);《彖》占有上篇和下篇,剩下的八篇分别为:《象》上下篇、《系辞》上下篇及《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》。

因为《彖》所解释的主要是卦义(注:非爻辞;详见《周易正义》:“彖,断也,断定一卦之义,所以名为彖也。”);所以它的解释一定是围绕着整卦去解释的,故勿将爻拆分开来理解。

译文(仅以我个人理解来译):伟大的上天是万物的创造者,因为先有了天才有了一切,所以万物都应该敬畏上天。是上天通过云雨的泼洒,才有了万物的形成,然后万物通过繁殖和演变,才有了宇宙丰富多彩的一切。当太阳乘着六个飞龙拉着的车子,以羲和为御,运行在天空的时候(注:这里是引用了一个古神话,并无特别的含义,因为乾卦是六个阳爻组成的,恰好象征了六个太阳,而龙又是中国传统的吉祥物,故才这么说)。那时候天道便开始了发生了巨大的变化,乾卦六爻变化出了世间的万物,赋予了万物不同的属性,于是宇宙万物开始拥有了自己的特性和命运。只要万物继续顺从天意,而不去与天相搏斗,他们是一定会吉利的(意指要遵循大自然的规律)。因为上天造就了万物的一切,天之尊贵将驾于万物之上,它主宰着这世间的太平。

解释:有了天才有了一切,它是万物之始,所以我们对天应生敬畏之心,只有顺应天道去做人事,才会获得吉利。

二:《象》对乾为天的解释:

《象》曰:天行健,君子以自强不息。

《象》又分大传和小传;《象》中的大传是专门解释卦辞的,而小传解释的则是爻辞。这里这句话当然指的是卦辞。

译文:天的运行是刚健有力的,故君子应该依法效仿;学习天之道,并不断自强不息来丰富自己。

解说:这句话其实阐明的道理很简单,天道是伟大而刚健的,自然就代表着一切积极的东西,而作为君子,首先应该做的第一件事情肯定是要自强;因为如果连让自己变得强大起来这点都没做到又怎么去帮别人呢?所以这个也告诉了我们一个道理:帮助他人之前自己先要有这个能力,获取能力的方法是自强不息。

三:《文言》对乾为天卦的解释:

《文言》曰:元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼;利物足以合义;贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:元,亨,利,贞。

《乾》元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉。大哉乾乎,刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。

注:《文言》是专门解说乾坤两卦的卦辞和爻辞的。

译文:“元”是善的首位,“亨”是美的集会,“利”是义的协调,“贞”是事的主干。君子实行仁义故够做人的首长,集合美故而够合于礼,对他物有利故够跟义相应和,坚持正道故够主持各种事物。君子实行仁、礼、义、正这四种德行,所以必会“元、亨、利、贞。”

《乾》象征着万物的开始,也是创始天地万物亨通的起点。利与贞,是使万物变得更吉利的乾卦的本性。《乾》化生出万物以最美而利的功能有助于天下,但是它却从来不把自己利天下万物的功绩去挂在嘴边。所以再没有比它更伟大的啦!伟大的乾元,刚健中正,是清气上升的精华。当他的六爻开始发生变化,万物就开始发展于情理之中。当太阳乘着六条龙,以羲和为御,运行在天空的时候;它将通过大自然的奔驰行云布雨,给世间带来太平和安康。

解说:元,亨,利,贞;是《乾》卦的一个卦象阐述寓意中心,这段《文言》所有的解释都围绕元,亨,利,贞来展开。实质这段文章并不是为了要歌颂天的功德,而是要告诫人们学会天的美德,常去做有利于世间的事情;比如“乾始能以美利利天下,不言所利”,其告诉我们的就是“天利万物而不邀功”;那么我们做人也应该学习这一点。这个有点类似于《道德经》中对“水”的解释:“上善若水,利万物而不争”;其实道理是一样的,都是要告诫世人天道(即大自然的道理)是应该去除“自私自利”,富含“利他之心”。

结语:

1、由于篇幅有限,本篇就只解释卦象并到此为止:他日再作另篇文章去解释乾卦爻辞

2、由于《易经》易理每个人看的角度都不同,故而理解会有不同,所以本文仅是针对自己的见解来解释,若有不同的见解者,欢迎本文下方留言交流探讨。

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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网友留言

  1. 麦田守望者回复
    2013/08/04 21:24:16

    “天行健,君子以自强不息”一直是我的信条。先生解说得非常细致。深入浅出,通俗易懂。望多来点这样的文章。

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