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☯ “莫以易较高低,只以德服天下” ! 『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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☯ 观天之道,执天之行,尽矣。

一个口口声声叫你修持的人,却没有叫你保护好自己,那是不负责任的。道讲修真,是先回归真实的世界体验一切的自然规则,然后再根据规则,找到真正的自我。

比如前几天有人告诉我,老是鬼压床。在我眼里,这就是没有保护好自己造成的。很多人不知道如何解决,但是任何一件事情的发生必有原因,找到这个原因,必有解决方法。

从某个角度来说,明识到这个层次的阴阳理,才能解决这个问题。熟知道统的人,能真正明白这个阴阳理,找到原因,最后解决问题。

这世间一切建立在实践上的学问,统称术,术若要起作用,必然都是符合自然规则的,一点含糊不得。如果单纯理解成自己的因果,都是自己的心性使然,都是自己该受的。其实不然,就算你放下贪嗔痴慢疑,短期来看,还是一样鬼压床,这是阴阳理造成的。

有道必有道术,道术就是建立在阴阳规则上解决这个问题的。一旦掌握了自然规则原理本身,有的问题解决就容易得多。

而我正是根据这个阴阳理,顺利帮其解决了“鬼压床”这个问题,从当天晚上开始,再也没有发生过。

有人说“可是道又讲无为,顺应自然”。这样去做对吗?

要理解这个问题,那么我们就要好好理解什么是真正的无为了。

无为,并不是什么都不做,无为指的是顺应天道去做事情。天道让你杀伐,你就赶紧杀伐,别慈悲,否则叫助纣为虐。天道让你慈悲,你千万别杀伐,那叫滥杀无辜。

而顺应自然,也不是指逆来顺受,是顺应大自然的规律去做某件事情。

在大自然界,弱肉强食也是规则之一,要正视这一点,毋庸逃避。但又不全是这个规则,建立在这个规则之上还有更高等级的文明,它主宰着平衡。世间有阳必有阴,有阴必有阳,阴阳此消彼长,掌握好了阴阳此消彼长的规律后,你再去定义阴阳,运化阴阳,就能调整好很多失衡的力量,如果不理解这个规则,就很容易白白被欺负。

因此,被欺负了要懂得自救,不要等着他人主动伸手,唯有自救者可获他救,这也是规则之一。

所以悟道让人回归现实,理解天道规则,才能做好自己。

天道规则最根本的就是有阴有阳,因此也有正有邪。正气永远不可能把邪气灭掉,只能制衡,一定要理解这个道理。如果邪气被完全灭掉了,那正气也不存在了,因为它也失衡了。所以天道讲杀伐,也讲慈悲。杀伐就是制衡,慈悲就是感化。一阴一阳,一生一杀,什么时候该用什么,也在于自我对天道的参悟。

因此不是所有发生的事情,都是你该承受的,有很多事情明明是可以阴阳转化的。这种情况你要做的也是理解好天道自然规律,然后保护好自己。

也恰恰只有无为,自然,才能保护好自己。譬如你遇事一直忍让,那是无所作为,并不是无为,当然保护不好自己。

刚才说了无为就是顺应天道而为,不是什么都不做,而是老天爷叫你做啥你就做啥。天理昭昭,替天行道,这是需要明白什么是天道在先的。理解这一点就需要观察一切人事物的规则,最后对规律作出种种总结,这是需要过程和智慧的。如果只是从书本中学到的知识那叫“迷信”,道听途说的理论那叫“偏信”,自己理想出来的那叫自以为是。

无为,就是没有自以为是的去做事情。好比自以为是地以为一味忍让,以为就可以息事宁人。把这种“自以为是”的有为,当做无为,就是错把“无为”理解成不作为了。

那么什么是真正的无为呢?

杨易德理解的无为,是指心中没有自我,只有天道。凡事必须从天道角度考虑事情, 识别自然一切规则本源,根据天道规则作出所有的事情。比如天道让这个人活,让这个人兴旺发达,那么你也让这样发生就是最好的。天道要让这个人消亡,那么这个人消亡了也可能是好事。

天道司杀伐与生养,一阴一阳谓之道。当邪气滋长,天道也要让正气增长,才能压制邪气,才能平衡稳定发展。如果做逆来顺受的事情,滋长邪气,那是最愚蠢的想法,那不符合天道。做不符合天道的事情,就是把自己变成不符合天道的人,此为“背道而驰”,也是自取灭亡。

所谓大道修真,不修假,不搞自我安慰的那一套。大道讲究了解天底下真正的规则,才能找到自己所处的合乎天道的位置,这就叫修真。

华夏几千年的文明,是历经沧桑和人性得到的正理。一切理论,它必须经得起实践,不是靠自我安慰的精神麻痹就能得道的。认知自然之理才能得道,了解不同势力的生存模式才能得道,才能找到真正适合自己的位置,活出洒脱自然。所谓性命双修,是因为身体和思想都很宝贵,都得珍重。

自然界的一切发生,一切势力都有其存在的原因。所发生的一切,都是道的规则之一。因此,什么人该做什么,按照天道的规则作为,而不是按照自我以为的规则作为。这就是无为,因为无为,故而无不可为。顺应天道,事事可为,为无为,无不为。

无,指的是无自我的偏见。只有无自我的偏见,回归大自然现实,才能按照大自然规则运行,按照这个去作为,人才不会逆天而行,被世间天地一切力量杀伐灭亡。

所以合道而生,逆道则亡,这是恒古不变的真理。

那么,在祸福相依的大道规则下,我们应该如何去把握天地人三才的变化规律呢?又如何掌握好合理的时机去作为呢?这就看我们对自然规律用心参透多少了。

茫茫天道,渺小的我们要如何做好自己?《阴符经》云:“观天之道,执天之行,尽矣。”

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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