乾卦爻辞解释

乾卦爻辞与龙之寓意 

乾卦是易经之首卦，象征天道；而古人认为万物莫不是受天恩的；故对此卦尤其重视。此外，中国古人还有句俗话叫做“真龙天子”；可见在他们的心目中，“龙”和“天”的地位都是属于神圣且至高无上的；故乾卦的卦象寓意可为万物的一个至尊贵的状态；古人夸赞乾为天卦的妙处基本可由四字概括，即“元、亨、利、贞”。而乾卦的爻辞却基本可由龙的不同状态来表示，古人将这些状态变化的含义赋予在每个爻上形成不同的寓意，因此又有了乾卦独特的“与龙相关”的爻辞。

乾卦的六个爻辞

乾卦因是纯阳之卦，故是由六个阳爻而组成。除却本身卦辞的解释外，每一爻也都配有独特的爻辞来分别解释每一单独爻的含义。而卦辞我们知道是专门用来解释卦的，但一个卦却有六个爻；因此需要分别将每个爻都配上一个单独的爻辞；故乾卦共有六个爻辞。它们分别为：

初九：潜龙勿用

九二：见龙在田，利见大人

九三：君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎

九四：或跃在渊，无咎

九五：飞龙在天，利见大人

上九：亢龙有悔。

乾卦的六个爻辞解释：

乾卦六个爻辞我们怎么理解呢？首先，在思路上先要将其梳清一个大概；我们第一要明白的是，整个爻辞的不同状态赋在每个爻上的关联点。因为虽然每爻单独所表达的含义是龙的六个不同状态，但是基本总体却都是讲述的龙从初期直到升上天后的变化。（即我们俗话所说的“鸟儿从翅膀未硬到硬了”的变化过程），它们整体的状态却是互为关联的。而这个其实是要配合“象”中的小传和“文言”来共同参解；由于篇幅所限，无法用一篇文章写尽和解释所有爻的“象”和“文言”的含义了；故需要了解具体每爻的细节的可以参看上面我对“乾卦六个爻辞”的分别对应状态解释前的爻辞链接（点击它可以得到更详细的解释）；对每一爻我都已分别作文。

而这里，现在我只谈谈关于这些爻辞的每个变化的看法和要点，并简单说说它们分别代表的是龙处于什么样的一个状态，以便于大家分别将每爻联系起来后共同理解此卦爻辞的含义：

1、 “潜龙勿用”（初九爻）：

它所代表的为龙的最原始的状态。它寓意着龙还没出道的前期，即修为不够的时候，故尚需要潜伏在水底进行潜心修炼；而在时机没成有熟之前，它是不可能飞上天去的。象辞名为“潜龙”，又用兆辞“勿用”；这里其实代表人在能力不够的时候一定要专心修炼，切要等待时机而不可贸然行动；否则，只会招致失败和灾祸。

2、 “见龙在田，利见大人”（九二爻）：

它所代表的是龙修炼得差不多的时候的状态；可以开始偶尔从水底出来抛下头露下面了；它象征着在即将要做一番大事业之前必须要经过的酝酿。而这个其实是告诉我们不能一直做“潜龙”，当时机差不多时应适当出来磨练一下自己，毕竟实践才能得真知，这是为以后真正成“飞龙”作好一定的准备。（如我们学了一大篇理论，学得差不多的时候就应该出来利润结合实践了，这样理解会更透彻）。

3、 “君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎”（九三爻）：

它所代表的是龙即熟未熟的一个状态；这个时候应该时刻保持警惕；因为它飞不上天去，但又快要修炼得差不多了。这个时候最缺的就是谨慎；而最怕的却是大意。一旦大意，往往会前功尽弃，功亏一篑；而如果一直很谨慎行事，时刻注意每个细节毫不疏忽的话，那么成功势在必得。

4、 “或跃在渊，无咎”（九四爻）：

它所代表的是龙即将飞上天的一个状态，这时候已经准备开始跃上天去了；但是若想真正达到飞上去就需要不停的行动，一刻都不能停留；无论是进还是退，始终保持一个可以两全其美的状态；这样是利于试着飞上天去的时候万一碰壁，那么可以立即退回到深渊里来，为还能进行下一次飞行“留得青山在”。实质指的是万事在关键时刻一定要保持一个可进可退，可攻可守的状态；这样即使碰到任何情况，都可以随时调整策略，以便求得求全身而退。“无咎”；即无灾祸；当一个人准备去干一件大事且“跃跃欲试”的时候，只要保持这种状态就没有什么灾祸可言了。

5、 “飞龙在天，利见大人”（九五爻）：

这时候表示龙已经到了最吉利的一个状态，它是时候飞上天空去大展宏图了。这个寓意是一个人的实力一旦达到积累和修炼到一定程度，则会相当雄厚，时机便已成熟了；这个时候；我们就应该去大展宏图，造福苍生。

6、 “亢龙有悔”（上九爻）：

这时候龙已经龙飞到顶了，所以再也飞不到比现在更高了。它所代表的是任何事物发展到顶点，都没法再去提高，故此时只能朝相反的方向发展。它其实寓含的道理是：“物极必反”、“否极泰来”。所谓“有悔”，即是又回到原点，并不是指后悔；这里其实是指的乾卦最上一爻已经是六爻过完了，故又得回到一爻。目前市面上有一种解释说“有悔”是“龙做事太过了，必然会导致悔恨产生”，我认为这种解释虽然看起来有一定的道理，但是还是有歧义的。