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我的算命二十观(问答)

我的算命二十观

本文名“我的算命二十观”是针对自己常见被人问及提及的一些问题,因为多用于平常个人回答他人的话,故本文仅代表杨易德个人观点,并不能代表业内,若寄希望于其可用来了解业内的话,可能无太大参考意义。同时,若不在实践和践行中感悟的话,以下话也许可能对于部分喜欢“据理力争”者不会同意,但也欢迎不同见解者各抒己见。

 

一、为什么你不愿意轻易给人算命?

对于不能安命的人,我的建议都是不要轻易给他们看命。所谓知命,安命,立命,改命;了凡四训。很多人算了又不能安,那算命还有什么意义呢?我所觉得的:不能安命不如不知命,只为算命则不如不信命。

二、给人算命到底对不对?是否会泄露天机而伤人伤己?

给人算命也没什么不对的。要看对谁,对有的人就是很有帮助,它可以帮助别人如何把握命运,即你得知己知彼,先要知己,知己先要知命。对已能安命的人,要是能知命,那么一定就能立命,改命了;而对于不能安命的人,则不如不知命的好,我一直是这么认为的。所以很多时候。不能安命的人找到我,无论说得理由多么充分,我都拒绝了!

另外,对于众所周知的认为“说算多了,泄露了较多天机,自身伤害很多”;我认为伤害倒不一定在于“是否泄露天机”,但是伤害一定是有的,特别是给熟人算命时候,往往要遭遇“恩将仇报、过河拆桥、是非缠身、无中生怨、纠缠不休、被索不绝、分秒被运气不好的人家所念想而致使的时刻负能量被迫接收”等等各种伤害。

三、既然算命会伤害算命师,你为什么不抛弃算命术?

算命是接触外缘的机会!很多求测者有很重的负能量,要改变其思想,传播正能量的思想,世间找不到比算命更好的桥梁,所以我学会了它,便也没有理由抛弃它!我把它当作一个工具,来行使我该有的使命!

四、如何合理运用好算命术数做一个好的算命师?算命隐士和抛头露面者孰是孰非?

要收山关煞。命理学里面叫作“化煞为权,还为有用之神”,是一种非常有道的哲学!善于运用,表面坏东西可能就是好的,制化过来就是好的。比如刀可以伤人,但也可以为“我”所用去切菜;就看你能不能驾驭,能否正确驾驭!最好的让刀不伤人的办法我认为当然不是弃刀,而是成为刀王;就如同隐士的问题一样,隐士是他的选择,并没有对和错,但一个经常抛头露面的人我认为他比隐士更可贵,不同的人必有不同的用处。但既然露面了,如果可以作为表率,传播正确驾驭刀的方法,那么小局做坏人而接触坏人,大局做好人便坚持好人。就可以让好人与坏人之间、好事与坏事之间化一片煞为祥和,又何乐而不为呢?

另外,所谓收山关煞,佛教里面一些高僧也常说妓女、小偷之中都有菩萨,只是他们自己不知道而已。所以看待一切外象,不应该生太过于有“不容煞之心”。“以贵为上”也是错的。即什么是我该做,什么是我不该做的呢?外人看起的煞,是表面的你要远离的;比如妓女是煞,表面看起来不好,但是,她们有的却也可以渡人,渡的是他们能接触到的有缘人。所以,为什么都要去做天乙贵人呢?都要去做那最尊贵之神,向往那制高点了,那谁又来贴近世俗?谁又来与世俗所谓的“低层次的人”结缘做朋友而让他们对你说的善语言生相信呢?

鉴于此道理:不同层次的人因为可以接触不同层次的外缘,同层次的人之间必然无隔阂,而非此层次的人一定接触不到。所以贵人未必尽贵,煞星未必尽煞。最好的运用术数方法就是:“不拘小节,坚持大局”,即所谓先学会“收山关煞”。

此外,作为一个算命师,也应一切以大局为重,“煞未必尽坏,贵未必尽好”的道理,正如毛泽东的“矛盾论”:有问题就有解决问题的办法,问题和破坏的产生是促使解决办法更完善解决和修复能力增强的原因;这也是宇宙阴阳的对立和统一。

另外关于隐士这一块儿,我个人不太赞同一个很厉害的算命师要去做隐士,因为这样的人太难得了,即使他们要隐,我倒希望他们也应该隐于闹市才对,因为“孤阴不生,孤阳不长”,只有怀阴抱阳,才可以造福苍生;常言道:“真看破红尘者,必不离红尘处”。

五、如何改变命运?

尽管有人不信,我还是见到每个这样问的人都这样告诉他们:唯一改变命运的方法就是改善你的心。尽管有人不信,我还是想告诉他们:改变命运没有捷径!

六、为什么行善积德可以改变命运?是真的可以改变还是仅仅劝说之词?如果真的可以改变,那么为什么又有“杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸”一说?

比如你帮助了一百个人,总有一个懂得感恩,到了你大运行运开始差的时候,突然只要有一个懂得感恩的人反过来帮助了你,你就度过一劫了,所以行善积德是一定能改变命运的。

而“杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸”无疑是一种错误的理论。因为人类的价值观扭曲了导致的。什么是富贵吉祥?绝不是金腰带,而是心灵的满足,良心的安慰。修桥补路者如果发自内心的善良,他就没有杀人放火的那些人的失眠懊悔和痛苦。难道这就不是善报吗?

七、行善积德可以改变命运,但这是一个道德制高点,非一般人能做到,如何让别人坚持且相信呢?

先把自己变得低端,变得平庸,变得世俗,是让越世俗人越容易生信的办法;所以有时候做人也不能太高尚,那样就没有外缘了。说得普通点,把自己变得更平易近人,碰到了坏人你的表面也一定要是坏人,用最原始的话来跟别人说,一切要从他们愿信的层面去告诉他,他们就比较容易相信。而碰到有品德和有觉悟的人,立马回过头来,努力向他们学习,回到他们道德的制高点和觉悟层面上来,你一说他们就懂,并且他们还愿意传授善知识给你。

八、既然改变命运没有捷径,那是否改变命运的方法只有唯一的踏实的积德行善的方法?

改变命运并没有捷径,但是不代表积德行善是唯一方法,只是积德行善是最可能修成改变命运正果的正确方法。而其它方法,有些方法不太凑效或者是人行邪道,比如利用各种宇宙本有的能量,甚至人的执念、贪念而激发出内心的潜能等,都不稳固,且有负面伤害。不过只要不是那种特别有损他人类型的,与人相处时说不过则尽量由他去罢;比如有人执着于符,想靠这个为捷径,并且非要以此不可,争论无益,则大可不必与他争论,甚至还给他符。同时你仍旧还可以告诉他行善积德才是根本方法,除此方法,独符咒无效的话,那岂不是更好?不过,以上只是一个世间法!既然是身处世间,那为人处事时候,这些方法都要用,心却始终要保持善念,但言行要圆融方好,不能太固执。

九、挂饰摆设什么的可以改变命运吗?

不管是否可以,对于已经相信了它的人。不能直接说:“符咒,首饰什么都是太商业了,根本无效”这类的话,那样你就拒缘了,如果你说的别人不信的话,别人还是会去信这些。所以你唯一能说的是:如果你有能力去挂,又挂着无碍而且对自己有帮助(即使是心理上的帮助)的话,又何乐而不挂呢?或者你只能说是:即使有些符咒作为能量的确会短暂起一些作用,但始终没有真正改善命运的根本,心没有变,符咒等外在的形式根本治标不治本。

十、做人应该高尚吗?如果算命本质不高尚,那是否所有从事算命的行业的人都无法高尚起来?

我一般用的方法是随缘。即把自己放得不那么高尚的位置,做的事情就是平常人的平常事了,对于平常人也更容易相信你。而对于不平常高人,你只需要一句话对方就懂了,那也就不存在什么高尚不高尚了,因为“他只会比你更高尚”!所以,我也一直告诉有些人说:“水至清则无鱼”,入清水之前但却要先适应浑水鱼的生存环境。如果有足够的资格作为一个好的浑水鱼的话,绝对表面非越高尚越好,而是表面越世俗越好;表面高尚,能接触到高尚的人,表面世俗,这样你能接触到世俗的人;而若连接触都没接触到,你根本就没有机会传递好的思想。所以小局外相可以世俗无比,见到小偷你就变成小偷了;见到警察你又变回警察了,一网打尽,岂不化煞为用了?

另外,算命术相比佛经我知道也许并不那么高尚,这就是煞,但其实很有作用! 有很多技巧无法一一说来!的确很有作用。当然很多人认为佛教是不推崇算命的,因为佛教叫人改命,但是算命的根本目的其实也是改命,如果不是为了改命,那样的算命根本无意义。

我所主张的命运相对论也就是说:命是一个力,而不是一个结果,而人生是众多力共同组成的结果。事物是多因一果的,命只是多因之一。所以如何运用命运力量才是关键,因为这是算命的根本目的:知己知彼方能百战百胜。

另外一个目的就是了解常理,哲理,借此与大自然融合,更好地相处。命理本不脱离于常理,取之于自然,用之于自然。所以从命理学上我们可以看到很多人生道理,就好比刚才的“化煞为用”,我把它作为一个哲理,对于很多人生行事的指导,非常有用!

十一、我所知道的,算命可以算出很好的结果,但是说不出为什么是这个命,但是佛能将三世因果,原因结果说的一清二楚,为什么?

是的,算命不是为了结果,严格来说只是世人执着于此,对于我所认识的来说,它不是为了求结果的,若如此则没有存在的价值。命既然是一个力,结果是多个力,那一个力不等于多个力,用一个力求结果也是根本错误。求趋势,然后扭转它,改变结果,这才是算命根本目的。但是整个行业如此,都求结果你也没办法。所以才有了我的那篇文章:“算命准与不准”的反思

佛教三世因果说则又要上升到另外一个层面高度,实质还是讲述结果与起因的关联。世间万法皆空,唯因果不空,万事万物都是如此,因果存在于大自然中,是大自然浑然天成的根本道理。

十二、如何传播命理正能量?你能做到吗?

这个术数被人误解太深,我必须得先做好自己,并不断学习他人的长处,时刻发现自我的错误,不断完善、并修正自己的某些思想和行为,这是我今后需要努力的方向。换句话说,谁都希望自己有正能量,或者说至少要有能量,先有足够的能量,才能再去谈是否可以传播出去。

十三、社会上很多算命个人及结构都是盈利性的你如何看待?

赢利性也很好,可以有另外一种看法,这世界所有人基本都崇尚资本。那么资本运作是最好的结缘方法。盈利是煞,运作得好就是化煞为用。一样可以妙用!越是越世俗的越妙用。不过更多的人只是世俗,忘却妙用。即只有煞,但不化。而从风水上看,从大局上来讲,若大局来龙不够气势中正,则压不住小局的形穴砂水向破败,而有煞收不回,那就只有纯粹的受煞了,则不如没有。

而从命理角度来看,看待命运,一个人八字如果没煞,那么往往反倒成就不了!虽然“有病方为贵,无伤不是奇”,而若又只是有煞的话,同样也成就不了,甚至还有大灾难!所以,万事要求中庸、求中和为贵。以求煞气与贵气同路,相制相辅为宜!

十四、我对这个算命,易经也是很感兴趣,但是我却从不去算命。而那些算命师收钱是必须的,只是有的算命师开价收的太离谱了,你如何看待?

算命这一行鱼龙混杂,有两类人做着同样的事情。不过“龙”未必就不收费,甚至一样喊着“收高费”。但是有的时候,所谓的价格,却是假的价格,有些是他们拿出来吓人的。真正算时候和外面写的可能是两码事,甚至是免费。他们或许不能对所有人都声称免费,原因:首先,会引起别人的贪念;其次,他们自己精力也不够,也没有足够的经费来“术业有专攻;。而他们用自己不够的精力换来别了无限的贪念,同时还没有足够的经费资助来使得自己好好学习术数以精通它的话,则样样都不会好的。

另外,关于收钱的事儿,一些前辈们常常跟我说“一定要让别人有所付出,即使不是钱而是劳动,而在算命行规里,比如碰到命不好的,真有所求的,甚至有能力的时候算命师反过来要给他钱”。比如碰到命有大灾难的,不仅仅不收钱,反过来要给对方100。所以市面上你能看到的有的价格,是假的价格,是那些人拿出来吓人的。真正的价格是不定的,有时候甚至是负值的。特别是对于很高傲,以为有钱不得了的人,市面上你看到的有些标价格只是用来对付他们,那是那些算命师们不想给他们算命最好的拒绝理由而已。如果真的收那么贵,他们能以算命作为职业生存吗?很多时候他们,他们也只是在考核对方的诚意!如果对方真的愿意掏钱,甚至就免费了。我以前遇到过很多客户,如果收费500,有部分人不愿意,有部分人愿意,我问他们为何愿意,因为真有所求。而有的人没啥钱又愿意的,反倒他要给钱的时候,我就说免费了。这时候他们又觉得奇怪!其实没什么奇怪的,大多数算命师都会如此。(少数江湖术士行邪道,则不在此类)。

十五、算命对求测者和算命师都很容易造成伤害,如何“化解这种煞为用”?

越是对于不能安命的人,算他的命就越不能几分钟定人命,而是要长期的。能安的则无所谓,甚至可以速算。以前我就算过最长时间好几年的还在观察和推敲的,用相当耗费精力的时间去辅助对方,和表面的那种用用浅功夫(低精力)算命是两码事。

当然,社会上见得比较多的肤浅的那一种更多只是为了钱了事。而真正的算命是非常伤元气、伤精力的。首先你要和命主沟通,判断他能否安命,而后期你还需要对其进行心理辅导,对其邪见、知见、执着、疑心、信心辅导,以扳正他们比如“命是注定的”、“我命很差”、“我永远无法改变自己糟糕的情况了”等消极思想。你还需要深彻的沟通并与对方敞开胸怀,时刻准备接受对方每次每刻负能量的炮轰!

所以,如果认认真真地用力去算每一个人,经常会发力过猛,如果不小心,可能七天到一个月没法做任何其他事情了。是故命对于碰到不能安命(估计有百分之九十九)的人,要精算,少算为妙,要算也是看缘分。但对于安命的人,两人之间,相见甚欢,那便是“玩易”了,算一万次都不成问题,也不会有所谓的:“命越算越薄”。

十六、历来算命总被人利用,所以是否行业、行规已经被毁得差不多,等同于无了?

被人利用是难免的,很多人觉得报价几十万的那种骗人一笔就走的假术数有很多。但他们大多是不会算命,然后去参加个什么会,被发个什么证什么的。实质你问对方十天干可能对方都答不出来的。若那种人有一大批,这行必然被毁在他们手里。过去的儒释道都是渡人方法之一,算命也只是道法之一。了解大自然的根本原理而已。

关于行规:若大自然在,好人就在。好人在而又术数在,行规必然就在。但是有坏人在,行规也必然会被毁。毁是重建的根因,重建是以毁灭作为根本,有无相生,难易相成。

十七、算命要考验对方心诚是否是真的?是否值得被提倡?

对方心境是应考验的第一道题。我感觉不能安命的人最好百般推脱。特别是对于有钱人,一定要千金不纳,任其再有钱都没有用。当然,对于我自己过去,款打进来被我退回去的老客户曾经也有过。当初有人第二次找我,心境若没有第一次看得开时,比如碰到新事业来了,贪念突然太多,又执命的那部分;或只是想为了自己某个超级自私之目的而来算命的那一群人,那样我统统都会拒绝。所以古人算命考验求测者诚意也并不是摆架子,而是有足够理由或者一定原因的,有的是为了少去很多麻烦,有的是因为“道不同不相为谋”,对方没有德行而不给对方资格;有的是为了对方好。以前我也不理解,经过一些前辈的指导我才慢慢明白!

十八、你是否有可能或者说潜力在这辈子的某个时刻去做个“牛人”、“大师”之类的?

呵呵,我是抛头露面的那种,自然不是牛人,真正的牛人在背后,因为各种因缘牵绊,可能不得已他们很少见人。但他们或许又需要有个代言人,我是属于代言人级别,菜鸟级别。那些牛人都跟我说“要做平常人,俗人才对”,牛人并不好,“大师”两字更是自寻烦恼,我不喜欢烦恼,所以该两字自然也是我最忌讳的了。甚至博客留言底部我都不喜欢听到被提及类似的字及谈论(无论他们谈论的是谁)!

十九、既然你是菜鸟,那么你和外面不懂行的人仅仅爱好者相比总要强一点吧?

学术没有永远的正确,也没有谁比谁强。不分先后,各抒己见!其实都是一样,既然都属于爱好者了,那就都是爱好者级别,我只是一个爱好得年数多了点的爱好者而已!

二十、我对算命了解得很少,是否需要刻意去了解一下?

随心境吧,不必刻意去了解,我了解深了是没办法。花了那十年功夫就上了贼船,那就不如去运用好它! 我觉得任何事情想做的时候做。每个人都有自己的使命。比如算命的知识,对于喜欢的人,等你想看了就看一眼,不想看的,到六十岁再看第二眼也不算迟!人生必有遗憾,从阴阳相对论来说,成就多少事,必会留下另外一个层面的其它多少遗憾!

 

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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网友留言

  1. 66899算命网回复
    2014/02/06 01:37:33

    总结得很客观,难得理性认真的命理学者。

  2. 贝贝回复
    2014/02/11 23:09:40

    看了好多文章,你的文章是可以给我正能量的。谢谢你。

  3. 为仁回复
    2015/05/04 17:00:48

    非常喜欢杨易德的文章,为数不多的原创作者,赞!

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