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“算命准与不准”的反思

 

在当今这个年代,能人辈出,江湖豪杰一点不亚于金庸小说中一般多;但是任何一个年代,英雄和枭雄乃至狗熊都是并出的,而无论是何种“XIONG”,都是社会背景的产物;作为社会背景的创造者和推动者,某方面的“XIONG”的产生和受众的助长是有必然联系的,这些迷惑颠倒的受众,正是造就了算命界也普遍乌烟瘴气,再没有了很好的学术土壤,彻底变质的原因。

就如今,动不动听到人们提到算命,然后就问“准不准”?杨易德不禁想问的是,准又如何?不准又如何?“算命大师”之名头,难道就是以准为评判基准么?换言之,算命准就好么?非也。

“算命准与不准”的反思

从算命大师是否能给人带来正能量说起


就我个人看来,好的算命大师是分几个层次的。但最高层次绝对不是准,好的算命大师是怎样的?即一定要懂得如何给别人带来正能量,这是其一。好的算命师一般也会考虑命运为什么会产生,即我们为什么要去研究它?怎么研究它?人们凭什么要来找我们算命?我们算命后又能给人们带来什么?诸如此类,都是需要深思的话题。

那么,为什么说算命师首先需要给人们带来正能量呢?因为如果算命的结果给人们带来了负能量,如一个算命大师给人一推算准后,那人因为命运差,于是听到算命大师说的话,第二天就跳楼了;试问,这样的算命又有什么意义呢?这是谁之过呢?

所以,算命大师该做什么?不该做什么?怎么做才是对的?怎么做才是对人类有意义的?这些都是算命大师们该深思的问题。

求测者不要一味求准,是推波助澜


算命大师固然需要反思自己的所作所为,而作为求测的芸芸众生,也不要一味求准。一味追求“准”的结果会是什么?

“准”,毕竟是针对不同的人的八字;但不同人不仅仅有不同的八字,还有后天变化的差异性;不同的人各自碰到的环境也不同,一生的造化修为也不同;一生对待外缘和内因触发后所产生念头不同,于是一辈子结果也会不同。而“准与不准”,都是以上各种因素等共同变化影响的;所以拿“准”与“不准”来判定一个算命师的核心价值,必然有失公准。

而且人的后天会变,就如修为不同的人,因一念之间便会有巨大差异,故一个人一辈子不一定要遵循一个固定结果走下去。因为命运永远是一个影响力,不是一个绝对的结果;但人生是由各种力共同造成结果的,却不是唯一力;以“求准”为要,便是误认它作唯一力,这是愚蠢的“宿命论”错误命理观,非常荒谬。

故求测者要想算命,一味追求“准”固然是不对的,“以准择人”也只会是舍本求末之法,是求不到真大师的,反倒只会求到江湖术士,只能求到那些别有用心的人。

另外,回首当今命理界,“准”这种概念的遍播,已经化成了一种求测者的需求和命理师最大的供给,但真正的算命大师一定不屑;真正的江湖术士却一定又会钻其空子。导致了很多人不专心研究学术,不踏实检讨过错,只一味宣扬自己如何之“准”,迎合大众,这些都是因为求测者间接的推波助澜导致的。

故如今,我们应杜绝“准为上策”,因为这是一个巨大错误理念和愚昧的命理价值观,因为这样会助长江湖术士们的歪风邪气,为他们创造自我吹嘘和炫耀的土壤基肥。正所谓“神准派”,只要有一天人们错误的命理观没有扭回来,必然会因此继续地批量横空产生。这会让算命界更乌烟瘴气,同时也会让求测者们受到更大的伤害。

 

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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网友留言

  1. 青花瓷回复
    2013/07/28 17:04:27

    非常赞成易德兄的观点,民间有句话叫,穷人多算命,富人多烧香,想想是有道理的,现在很多网站论坛都有这种求测专业户,拿着自己的八字今天找这个明天找那个大师测,试问,这样的算命有何意义,像这种情况,我想多半是自卑感的问题,命理,我有时候也在思考,就像易德兄说的,八字只是影响人生一个力的因素,而不是全部,当然,也可以把八字和命运看着是人生模拟器,时代不一样,家庭教育不一样,个人修为不一样,都会发生变化的,比如,练气功的人,特异功能的人,这种命运就测算不准,然,八字是固定的,气场是可以改变的,所以,求准之人,必是心有所虑,想求一个绝对答案,在庄周思想里就是讲的相对论,毕竟世上绝对是比较少的,学易的人,首先要了解古人的思想,所谓,一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧。

    • 杨易德回复
      2013/07/28 18:01:42

      @青花瓷 恩。首先命运非宿命。“一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧”;对于多数人来说,都只是:知命存在者又不知安命,知安命者又不知立命,知立命者偏不知可改命。知命可以改者,却又不信有命。所以,他们要么肯定“宿命论”,要么肯定“无命论”;但是两种都是偏激的。只有“命运相对论”方为真相。——命运永远是影响人的一个力量,不是一个结果;而人生是由众多力量共同影响的;命运之力首先存在;但在存在的同时也只是影响人生结果的众多力中之一,不是全部力。但是,它又一定是重要力。

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