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☯ “莫以易较高低,只以德服天下” ! 『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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☯ 谋一事者成一人,谋一人者成万事

人神合一天局成,为神而谋智慧生

谋的前提,是对现实的分析,准确的判断。以及与自己时机时运的对接。这两个要素缺一不可。

高明的谋士,能将时局运气结合起来谋大局。将个人运气结合起来谋人事。

谋事在人。成事在天。既要看天理,也要看天象。天象不到,天理不彰。

能谋一事者,可成一人。能谋一人者,可成万事。先得人,后成事。故以利益天下人为事者,得天下人,能成天下事。

利益天下人的极致表现,就是道德。所以道德本身就是最高的智慧。将道德与智谋合一。是智的最高境界。这样的人得天助。因为只有这样的人,才能完成上天赋予的神圣使命。

但要打拼一块天下,单凭一个人力量无论如何都是不够的。这就需要向上借,向左右聚,对下则拉。借,一个借势,一个借力,一个借智,这三借是为最难。但有一个共同点,要完成这三种事情,都得先得人。

先得人,所以必须要有心胸广阔,海纳百川的胸襟为前提。戒骄戒躁,所以是前提。

骄者,是自身过于有为。所以别人没有机会。躁者,是自身过于无常,所以别人无法持续。懂得放,与让。这样才能拥,与进。一个人跑在前面拉着一群人跑步,不如一群人在你旁边,拥着你一个人坐轿。所以先成就他人,才能成就自己。成就了多少别人,就是成就了多少自己。《道德经》:“圣人无私,故能成其私”。

所以千万不要小看道德的力量。世人往往以为这是弱者的表现,以为“人善被人欺”。实质不然,拥有道德是真正的强者必然需要走向的终点。而被人欺的往往并不是善人,而是“人愚被人欺”和“人弱被人欺”。

《易经》告诉我们“天行健,君子以自强不息”,这种强,首先强的是智慧与道德。有了智慧,所以配上善良很完美,自然也就强了。又如何能被人欺呢?

《易经》又告诉我们:“地势坤,君子以厚德载物”。这种厚德,体现的就是像大地一样养育群生,甘居人下,利益众生。因为甘居人下,所以反为至尊。这就是道德的力量。

智慧与道德的结合。就能具备扭转乾坤的力量。因为一切天地玄机由此起,由此生发固然。

可见,上等的谋略。最终走向的核心是,一定要分析完情势,然后找准时机切入,去做利益众生的事情。而并不是利益自己的事情。前者往往能更容易成就,后者则沦陷为阴谋诡计,最终往往搬石头砸了自己的脚,伤的是自己。

这就是上谋与下谋的区别,阳谋与阴谋的区别。上谋注重的是战略,下谋注重的战术。所以下谋纵成,一时而已,容易丢掉全局。上谋久而不成,成则久固。

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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