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为何供奉神像后身体和运气越来越差,反而灾祸连连?(详解)

不少人以为请了神像就能带来好运,但很多人不仅没有带来好运,相反,从开始供奉起就开始出现了一些诸如:头痛,心悸,噩梦,灾祸,破财,身体开始下滑,严重者开始精神失常,抑郁症等.....种种不顺接憧而来,如此案例已数不胜数。这让不少人心生费解。这究竟是怎么回事?既然是神,何以供奉后反而身体和运气都越来越差,并且还灾祸连连呢?

原因:——你请的是神像,而不是神灵。

天地虽慈,不妄加恩于弱小。天地虽严,不妄降罪于强者2

(图:真正严谨流程所安奉道教之神灵)

供神灵确实应该是越来越好而不是越来越差,这是没有疑问的。供神像则不然。神像≠神灵,这个概念一定要搞清楚。

神像相当于什么?只相当于给所请神灵的一个临时办公场所。但是大多数人弄错了一个概念,以为请了神像就一定会有神灵入。实则请了神像,好比买了一栋房子,在没有经过道士法师退邪、清净、开光奉请入神、然后安香确认供奉地等严谨步骤流程下,不可能有神灵入。此时供神像只为其表。而所供的神像不仅仅无法起到庇佑作用,相反,由于长期受到香火和供品的供养,很容易被外阴觊觎占有。长此下去,难保不会招来噩运。

也许有人会问,为什么神灵不来阻挡外阴呢?这是他们的雕像,为何神灵不来赶走它们占据这个像呢?

首先,道法自然,你请我则来,不请我则不来;阴阳同理。神灵是不可能插手改变阴阳规则,并且主动来干涉阴阳的。

第二,神像本身好比一个房子,你并没有经过退邪送走别的灵体,里面如果一开始就有外阴,纵然你请神灵,它也不可能过来。而这个房子一开始可能就是不干净的,你没有经过清净,阴阳双清,神灵也是不会入的。

第三,很多人供奉的神像并没有经过严谨的流程开光。这就等于变相告诉神灵:这个虽然是你的雕像,但是并不是给你的,因为我没请你进去。所以即使贵为神灵,在并不是这尊神像的主人情况下,不可能过来赶走别人,并“抢走一个不是自己的房子”。所以不用指望神灵会主动出手帮你赶走神像上的其它灵体,根本没有这个可能。

当然有的人庆幸地觉得自己的神像幸亏开过光了,以为如此就相安无事,实则非也。所谓开光就是请神灵入内确认的过程,在前面两步没有处理好的情况下,开光则只剩下流程形式,是不会有真正结果的。再就是很多人开光方式错误,比如开光时候不明白“礼神贵诚,供神贵清”的道理,学外面搞什么“装脏”,有的用鸡血点,甚至用镜子照头顶以为这叫“开光”,这其实统统是大忌,神灵见此一概不入。所以这就是为什么有的人供开过光的神像却还是出问题的原因。

最后就是安香安座的这个过程,纵然开光成功。没有指定神灵固定的供奉位置是不行的。一旦指定好后即不可移动,移动必须对应的退火退炉流程。这点很多人都没有做到。开光过的神灵直接上案就供了,既没有指定案,也没有指定炉,那谁知道谁在哪里是在供谁呢?

目前,就市面上很大部分的神像在供奉前都没有经过严谨而正确的流程,所以经常会听到很多人抱怨说供奉神像后身体和运气越来越差,灾祸连连。有的人将此种种情况怪罪于神灵,实则神灵是不可能去伤害任何一个生灵的,更何况人乎?神灵在这里实则成为了背锅侠。

还有一个误区不得不说,那就是很多人说的关于“请神容易送神难”的问题,这句话其实是不正确的。那是指的像外面没有经过严格流程处理的神像,那种神像只要一上香火供品等,容易招惹阴阳,最后基本就很难遣走了。实际真正的神灵是相反的,请神是很难的,没有一定的修为,法品级别等是请不动的。送走却很容易,有时候甚至就是一句话的事儿。所以“请神容易送神难”这个里面的所谓“神”之所以难送,实则因为里面根本就不是神。有好吃好喝供着,不舍得走而已。

然而,目前不少人甚至为了仅仅图个心理安慰而在家里、办公场合等供奉神像,结果却变得自己无法收拾。本来是件严谨的事情,结果却变成了游戏阴阳。正所谓:“不明阴阳不可游戏阴阳,游戏阴阳必然葬身阴阳”。宗教本身承载着真心真诚的信仰,修道者每日焚香亦须清净至诚之心,其并非像世俗人所想的那样以为仅能作个安慰剂,切莫把这种供神像的事情当儿戏。

当然,也有人会说,为什么很多人并没有经过任何流程而直接供奉神像很久都没事呢?

一般来说,外灵随着修为的不同,性情也有差别,行事作风等截然不同,结果就会不同。中国民间流传了几千年一直有动物可以成精的说法,西方也有这个说法,称为精灵。目前最常见的是东北称为的出马仙族,它们修为和目的各异,常见的为:狐常黄莽柳白灰等几大家族。而人死后,称为清风或悲王。相传它们的能力不低,既可以附体开查阴阳,知晓过去现在未来很多细节——也是很多人们称的“通灵”来源;也可附象受人供奉,承受香火膜拜。然而这些都不是真正的神灵,由于没有达到圆融无极,其尚在修为之中而已。

胡三太爷胡三太奶

(图:出马狐仙家族总领事:胡三太爷,胡三太奶)

众生皆是如此,随着修为的不同,性格的不同,自然有善恶之分。如果碰到一心求道向善的,它们占据这个神像后,则相安无事。然而若逢修为差的,则供者会倒霉了,其动辄发怒,误解他人,降罪附体,盗精作梦,障眼捆窍,迁怒主人,常不乏见。其入像后,若控制不住情绪,容易给供者带来各种不同级别的灾难,那时候想扔掉这个包袱,基本上是很难了,因为它不是送走像就了结,所供奉的那个地方,因此跟其结缘牵绊。这里更牵涉各种因果和阴阳利益香火关系,可不是轻轻松松把神像送走那么简单的事儿了。这时候才真正的是“请神容易送神难”,纵然修为极高的道士处理这种案也会觉得非常棘手,因为涉事者前期会被牵入阴阳缠斗,这中间纠葛没有公正处理的话,后期就会牵涉主动干涉因果因此产生阴阳背负,严重由此处理不当而结仇。

所以,切住这句话:不明阴阳不可轻易涉足阴阳,游戏阴阳,否则如同作茧自缚。另外,平时也要多积累阴德,多行善举,常常清净自心,反省自身,这样才会人神相钦,必要时候才能蒙受阴阳相助,而使诸灾厄消除。愿共勉。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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