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☯ “莫以易较高低,只以德服天下” ! 『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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上善若水,上贵若钱。做人当如钱,如「钱」则不「贱」!

上善若水,上贵若钱。做人当如钱,如钱则不贱!

“钱”字与“贱”字只有一步之遥。人们认为钱很脏,但也很有用;故对其恨之,又爱之。“钱”是金字旁的,你多金了,你就“有钱能使鬼推磨”;没了金,换成欠钱的“欠”字作偏旁,而且还是用连“欠”字都出不了头的“贝”字时,此时则人穷而“贱”。正所谓“穷居闹市无人问,富在深山有远亲”,如是而已。

然而,杨易德以为我们贱不贱的根本不仅不在于我们有没有钱,相反,还在于我们有没有拥有钱一般的品质。那么,此话怎讲呢?这个被世人认为最脏的东西又能有什么品质呢?“钱”为什么能通鬼神呢?我们想一想,它肯定有其尊贵之处,人类总是在狡猾地把一切自己所犯下过错之因、之罪魁栽赃给钱,乃至世人对钱越来越带着有色眼镜,直到最终看不到它拥有的以下十条值得我们学习的品质:

1通俗

钱看起来是至俗之物,却又何以能至贵?我们做人其实也不需要多高贵,而是要先学习钱的通俗,要上下三教九流能通,不要瞧不起各行各业的每一个人。包括我们写文章的时候,越通俗越好,老百姓都能看懂的文章才是天下最好的文章;就像钱一样,人人一看到它都明白了它的作用,它就是最有用的。为什么以前的高人们总喜欢创造童谣?因为念起来朗朗上口,即使斗大字不识的小孩子与老百姓都能听懂,甚至能传颂,它的价值就在无形中扩散到最大。

2、救苦救难

一个人如果能向钱学习救苦救难的品质,多干点实事,真正地去执行下去,那他也会跟钱一样被人人喜爱。你看钱干了多少实事?它不打嘴账,谁打嘴仗谁饿死,铁钱无私,所以好人坏人都服它。

3、它最方便诸人

它之方便首始于它的胸怀,其无所不能、无所不包之态度,它能够方便各行各业的每一个人,大大提高了所有人干事与交易的效率,所以它才变得人见人爱。做人如是,就要像钱一样,把大气养足,不分行业类别,多给人创造方便,就会像钱一样招人喜欢。

4、它与世无争,波澜不惊

历来都是人怕钱,没听说过钱会怕人的。为什么?钱深知“行到水穷处,坐看云起时”的哲理。历来只听说过人们在拿钱争,从没听说过钱在拿人争的。为什么?钱的眼里没有自己,钱的眼里只有大众,它无私,故能成其之私,因此才能获得人人爱之。

5、它经历丰富,看淡荣辱得失

要说被抛弃,人类被抛弃一回两回就受不了,开始满腹牢骚,怨天尤人。何不学学钱?它被人抛弃了千千万万次,也经历过无数风风雨雨,却还是老样子,心如止水。正所谓“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”每次人类留连得失之时,钱却能看淡这一切的胜负得失。你看,那些拿着钱的人,是他们在比钱更在乎钱的身体,不是钱自己在乎。

6、它遇正则正,遇邪则邪

钱是大智慧的产物,不然为何它能耐那么大?它有着世界上最丰富的经历,每天体会人类的劣根性,却从不生任何念头,它自己从来没有贪念、恨意,更没有执着。它甚至也没有正邪。都是使用它的人有正邪,它也从不反抗,只笑看结局,它沉默,只见证因果于无形中变成现实。

7、它不生抱怨,不害怕寂寞

无论人们把它放银行里还是压箱底,它不像人一样受不得半点委屈,你看它从来不生怨念,它也从不害怕寂寞。不像人类,总是喜欢有那么多情绪,那种情绪化对干实事于事无补,而且还有坏处。因此钱不喜欢像人类一样动不动庸人自扰,在钱的眼里,不要有那么多感性的烦恼,它只喜欢用身体行动干实事,心里则得的是大欢乐大自在。

8、它不怕被抛弃

为什么钱任凭尔抛弃,却人人皆不肯弃?因它坚信“天生我财必有用”,无论谁抛弃了它,它都一笑了之。总会有人爱它的,而且越被抛弃它越贵重,它的经历就越丰富,它干的实事儿也越多,最后爱上它的人就更多。

9、它和光同尘。

每当人们用它干了坏事,它虽然替坏人背上了骂名,但是它始终还是那个它,它表面看起来与每个人都能和谐相处,哪怕坏人它也能相处融洽。但它实际是最独立的,它的内心不生一点念头,不依附于任何派别。它不争不辨,顺其自然,所以最终总有人替它正名。

10、它很自强

永远都是人们需要钱来解决困难与危机,需要靠它挑起大梁,需要靠它来给人们安全感。而它,却从来不需要人们为它做什么。可知它非常自强,都是人们伸手求它。它最爱的是付出,并不像很多人一样只喜欢做伸手党一味索取,因此它能成为世间极其尊贵之物,不是没原因的。

综上,所以杨易德以为这世界上最脏的并不是钱,而且相反,钱还有很多值得我们学习之处。你看,无论多少人碰过它摸过它,它的身体沾染了那么多人类的脏手,那只是人脏而已,不是它脏。它之至贵在于身体参与世间一切肮脏世事,却心中从来不起一念,如同水参与清洗一切世间污物一般,实乃世界上最干净之物。

因此,上善若水,上贵若钱。若想修善,就要学水;若想修贵,就要学钱。

——入于红尘修行,入其乡而随其俗,恰如钱被世人脏其身,和其光而同其尘;以不尚贤之庸,通至俗而至雅,恰如同流合污之水,似至脏而又流至清。实则钱并不脏,脏的永远只是拿钱的人。世间少有似金钱者,其至贱而又至贵。所以说:做人当如钱,如钱则不贱。你信吗?

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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