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今天讲讲道门拜师收徒的规矩，为何要写这篇文章，因为有人问拜师，我认为自身资质尚浅，函须历练，所以一般不收徒弟。再者，未遇真正的载道之器，收过来其实也没啥意思。
举个例子，像有些看起来善良，但是却资质愚钝的，其实并不适合修道。收过来干嘛呢？又不打算割韭菜，只是真心想为他们好，就得放下“渡人情节”。如果硬生生将并没有修行天赋的带进道门，教得辛苦不说，反而因为他们一直不悟大道根本，还容易走偏，造成资源浪费。废了师父的精力，也废了徒弟的普通生活。
这世界并不是什么人都可以修仙，该做凡人的就做凡人，今天的我，观点可能和过去不一样，今天的我认为，劝人向道未必是好事，甚至是件坏事。大部分人做个普通人也挺好的，把他们拉进道门，未必是帮他们，可能适得其反。真有道心的人，你就算让他做凡人，他也会一心向道，千难万险难不住，你去劝退可能都会失败，所以根本不需要人劝修。
而像凡人修仙传的主角中这样的，名为凡人，压根不是凡人。大部分的普通人，却本身就是普通人，没有所谓的灵根，没有所谓的道心，也许很善良，但善良不是道，也未必能修道。
因为道门确实是需要门槛的，修行第一件事是变强，不是变善。——况且有些还是那种自以为的善——本质是愚。变强的根本是要悟性放在第一位，找师父要找悟性好的师父，收徒弟就要找悟性好的徒弟，而不是德行好就行，这也是今天的我认知到的，同样和过去观点是截然不同的。为何这么说？
因为真正的道门中人，始终要悟大道法则为根本，再借用大道法则为本源之力，去增强自身实力。然而善并不是道，德也不是道，他们本质是两种意思。
“神魔同体为自身，无善无恶方为真”，要参悟大道的话，要明白的东西太多了，比如光明的力量和黑暗的力量，在这世间是同时并存的，这就是阴阳。只知光明，不明黑暗，那其实到底都只能领悟到一半的大道法则。所以要领悟到光明和黑暗并存的当前自身，却又要证到光明和黑暗都不存在的真我。这并不是什么宗教可以教化的，更不是什么祖师可以扶持的，而是要真正的修行境界的了悟。
现在很多所谓道门的师徒关系中，首先很多做师父的就并没有悟大道，又有何德何能教徒弟呢？所以不光是徒弟有问题。为师者，也未必就配为师。导致整个道门收徒环节很多都出了问题。
因此，在此也奉劝道门中人，千万不要轻易收徒。
当今时代，优秀的徒弟和真正的师徒缘分其实不多，有时候甚至是几十年难遇，所以大部分时候，专注自身的清修即可，不必考虑什么收徒问题。
为何有“道门中人都是师父找徒弟”这个说法呢？就是因为道门中的传承实在太难了，先要自己真正修出成果，才配为人师。接着想遇到真正合适的人来传承，在茫茫人海中，可能寥寥无几，很多师父毕一生经历，都找不到几个真正的徒弟。
所以说现在道门中，真正的师徒其实并不多，尤其是那种收徒弟越多的关系网中。其师父更大多是名义上的，为何这么说呢？
快餐文化下，师父对徒弟的考验期也太短了，正常应该是三年起步，毕竟日久知人心，千万不要想着谁都可以收成徒弟，这样其实后患无穷，毕竟很多人的道心根本经不起考验，也不配为徒——有些甚至不配为人。
所以我们一定要明白一个道理。若不经考验，就收为了徒弟，那也是为师者的失误。
我曾经也天真地认为过，收了一个徒弟来修道，是不是就能拯救一个人？后来发现，根本不是。唯有年岁渐长，经历世事，逐渐成熟，才明白“尊重他人命运，放下渡人情节”这句话的真谛。
很多人其实根本不可能被拯救，也无须拯救。修道之人，当务之急，更不是行什么“救度苍生”的蠢事，而是先要了悟真正的大道。只有这样，才有资格，去相处好我们遇到的每一个善缘。换句话说，最该救渡的，恰恰不是别人，反而的是自己。
所以不轻易收徒弟是正途，这也符合过去道门一向的规矩。
再说一个人要经过漫长的修炼，并掌握真正的实力，第一个要看天赋和道心，而不是看这人是不是应该去救。因为道门是以实力说话的，第一个讲的应该是取舍，即取精华而去糟粕，淘汰不良之人，因此就要练就杀伐果断为第一，而不是慈悲（皆因后人添慈悲，误我雷霆杀伐心）。
所以道门的门槛高，也无法降低，因为其深奥玄妙，这哪里是既没有天赋也没有道心的人就能学习的？
如果是为了渡人救人，把一些明明不适合修道的看似可怜之人，都收揽进来，那其实就是“渡人情节”作怪，是为师者无知的一种表现，也是没有悟道的一种表现。所以这个时候，为师者，应该放下这些，回去好好想一想，参悟下大道。真正有资格做师父者，先要学会如何做自己，悟自己，不要急着想怎么教徒弟，而是要想着先把提高自身放在第一位。就好比父母教孩子，急着打骂捧含，都是不能出肖子的，只有无为自然之身教才是真正的影响力。
再谈谈另外一个话题，那就是真正的师徒关系中，徒弟向师父学东西，师父首先是要替徒弟背业的，因为徒弟惹祸师父是要摆平的。不管是不行的，因为借用了资源，必然动用到自身的力量，管会波及自身，不管也会，懂的都懂。
再就是学费问题，道门的师徒也有不收学费，反而给徒弟生活费的，那种是真正收来将来要养老的徒弟，一般是长辈收年轻人。然而，不问年龄，达者为先的时代，有些情况出现的就是，年轻人越来越厉害，也有反过来收老人的，这里可能就要涉及到学费。
虽然徒弟向师父学习东西，教学费是应该的（孔子收徒也收束脩），但是这个师父给的东西一定要配得上，价格只能作为一个门槛的存在，淘汰一些没有真心的。所以收不收这个，倒也没有是非对错可言，也无须去道德绑架他们。
再者，为师者一般都会关注徒弟成长，虽只是偶尔点化，也可能需要花费不少精力，但前提是真的用心了，如果对其生死都不管不顾，其实不能谓之“师父”，而应该是“师傅”，或者老师而已，那所谓徒弟老老实实做学员就行了。做学员只要能学到东西，也不是什么丑事。如果明摆着利益交换，又何必谈什么师徒呢？能称师徒是有感情的，是必须有真心的，师徒关系何时沦落到这么纯利益交换了吗？
所以古代收徒是非常严格的，在道门中，如何做师父和徒弟，先要经历一个双方精心挑选的过程，接着是需要学习和深思的课题。
另外，做师父的人先要学会如何做徒弟。所谓师者为父，古代的徒弟先要在师父旁边侍奉三年，洗衣做饭，端茶倒水，然后跟师学习。现代几个徒弟做得到？时代的变迁，让现代社会的徒弟也很难做到这个份儿上。
然后收徒弟，绝对不能收言听计从的道奴，因为这样容易给对方造成情绪积压，甚至到一定程度后突发爆发成为忤逆师长者。——这两者往往可能是同一个人。
总的来说，现代已经没有多少真正的师徒关系了，如果你有缘分碰到真正的师父，请珍惜，碰都好徒弟也是一样的，难得，就要好好栽培，但不是控制。
如果并不是什么真正的师徒关系，则大家老师和学员纯利益交换也挺好的，那就说清楚，不必以师徒相称，这是没有意义的事，甚至是污了师徒这个名词。
不谈感情，只谈利益，那不如脱去师徒这层遮羞布，大家尘归尘，土归土，各自因缘各自了却，做一种普通的缘分，也许反而更潇洒，自在，坦然。
——
天生凣人非凡人，大道无形是真形。
何须身外寻真谛？万法归源在自身。
在此惟愿，天下求道之人，自身悟，向内求。
大道只在身中寻，何须身外去求真？
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