杨易德全集官网
今天有人问我:“老师，看小说修仙需要很强的灵根和奇遇，像我们这种每天挤地铁上下班的普通人还有救吗？”
看到这个问题，我的第一反应是，小说对普及修仙文化影响深远，但是呢，现实世界的修仙，和小说有着很大差距。
也许你会想，小说那种天花乱坠的，过于夸张，根本就不贴近现实，这是谁都知道的事情，还用你说？
实际上，我想说的是，小说和现实的差距，并不是因为小说的那些玄幻奇妙情景设定，而是因为小说远远没有现实精彩，且没有现实难度高。
小说中的主角，其实就是一个简单的游戏剧本，在现实修仙世界，几乎不存在。因为真正的修行，基本都是选择地狱级别的游戏难度剧本。不说别的，光是吃喝拉撒，就难住了90%的人。
这是因为现实中的牛马太多了，牛马就是所谓的挤地铁上下班的普通人，那么摆在面前的第一关——生活关，都没有过，怎么修仙？是有精力还是有体力还是有心力？
要修炼，先得把家庭所有成员安顿好，自己的生活照顾好。但是事实是，一个家庭之间，只要有一个人气运不佳，那么就会出现很大的拖累，让一个人根本没有闲暇时间顾及修炼。
而一日是牛马，天天做牛马。这个阶级要想突破，也得受资本的“雷劫洗练”，资本的想法是让你天天做牛马，可不想你成为修真界大佬，所以有无数的方法，想方设法让你无法突破这个阶层，多方面去收割你，让你每天都得疲惫奔波，感觉永无出路。所谓的“庸庸碌碌”，就是古代形容这群为了生活奔波的普通牛马的，到了今天依旧适用。
所以普通人修仙要跨越的第一个阶层是什么？就是从穷变富的第一关，在古代也是一样。
古代很多修行人都是有良好的家境和文化的，他们的生活不愁，吃穿不愁，所以才能有空读书识字到处云游访道。他们离家出走，家境殷实无须他们操心。普通的古人，可能连识字的机会都没有，一样是牛马，谈什么修行？
现代修行却更难了。别看大家都有文化，实际上你读书识字，知道得越多，迷惑越多；海量信息等着你，然而一个信息一个坑，都在前面等着你掉，时间久了，总有款适合你的。
所以你云游访道？渴望拜访高人寻找捷径？对不起，那不过是贡献点人民币给景点而已，海量的景点等着吸纳完毕你最后一点养命之源。而你出门要花钱，坐车要花钱，吃饭要花钱，住酒店要花钱，见人还得送礼要花钱。
你想拜访高人？对不起，高人也要生活，这世界只有等价交换，这样才符合能量守恒定律，永远没有白拿的，所以你学习东西还得花钱。凡是让你白拿的，基本都是陷阱。高人可比你更明白这个道理。
所以，牛马想修仙？第一难得过，过完就是：脱离牛马，立地成人。
没错，立地成佛是不存在的，成人已经很难。
修炼大部分时候是没有产出的，不切实际的所谓“在生活中修行”的方法，其实只能修炼心性，却修炼不了命功。那种实际并不叫真正的修仙。
修仙就得性命双修，修出来是否有成果？不是看你能否讲出多少大道理，而是你是否能在现实中显化。比如你身体特别好，从不生病？还是你不会被教育Y疗地产三座大山拦住？普通人修仙的第一个显化，永远都是由穷变富，为后面进一步修行打好基础。
如果没有过这一关，就不要谈第二关了。
因为第二关更难——情绪关。
情绪是修行路上最消耗精力的，为何上智都是“泰山崩于眼前面不改色”？因为没有情绪消耗精神，精神必然强大，智慧必然强盛，所以要做到一直有智慧，就要一直不为情绪左右，一直做到理性和淡定。所谓的云淡风轻，是心性功的一种基础，但是仅仅这一点，就已经将90%人又难住了。
特别有家庭的那种人，比如老婆每天的叨叨叨，或者父母每天跟自己观念不同带来的压力，这种家庭内部的情绪内耗，一日即可让你一年白练。在这种恶劣环境下，你若修行其实已经输在了起跑线上。
不过针对这一点，古人倒是想出了“出家”这个馊主意。你以为很多人出家真的是为了什么普渡众生吗？不是，更多的时候是为了救渡自己。
毫无疑问，这是不负责任的行为，是种逃避行为，更是一种无效行为。为何呢？你以为你出家了，殊不知入了另外一个家；本想逃离江湖，却入了更大的江湖。有人的地方就有江湖。家人的话你可以不听，出外领导的话你能不听吗？在家中不听话，你最多离家出走一下然后继续回家。在外面， 不听话你就直接被驱逐出去了。
你想出家？对不起，你连出家的资格都没有，请先过好生活再来。
所以你逃到哪里去？天底下没有清修地，就算有，也不是给你准备的。即使你心中的清修地，也得你把生活的一切解决好了，后院安顿好了，才能修行。
说到这里，是否在讲无法再在红尘修行了？
那么，“大隐隐于市，小隐隐于山”的境界，就不复存在了吗？
并不是，这里讲的是修行要面对现实，这是第一关修行。
自我安慰不是修行，逃避不是修行，清修不是修行，来红尘历练虽然是修心性，但是却也不是完整的修行。除此之外，修身体，搞懂体内的奥妙，并用这些规则，创造奇迹，最后见到真相，在真相法则下，再修证出一定境界，在别人眼里看起来是玄的时候，在你眼里看起来是真，这种性命双修的实修，才是修行。
性功，确实可以在红尘中历练，然而命功却不可能，那必须有足够的时间，精力，要养精蓄锐，最后再配合合适的功法，每一个都是实打实的付出，不是靠自我安慰，自以为修为高就能高得了的。
修行第二步是不被凡尘所扰，无忧无虑，不被情绪内耗，然后有足够的时间，充足的睡眠，保证精气的充沛，然后每日在对应的时辰，有对应的功法去练功，让自己体魄返回先天，得到更多的先天一炁滋养全身，身体逐渐恢复到就像婴儿那样先天能量充沛——而不是像某些专家解读道德经说的那要返回到思想像婴儿一样单纯——那样在任何社会都只有一个结果——会死。
所以普通人修仙，要突破三关：
不被生活所扰——不能贫穷，要想办法挣钱养家，安顿好人事。
不被情绪所扰——不要内耗，内耗精神，修炼无功。
不被疾病所扰——身体一定要修炼，真正的修炼成果是几乎无病。
满足以上几个条件，再去升华。这几个只是从牛马变为人境。
接着从人境，要步入修仙境，就得打开思维，提升认知，提高格局，创造机会，制造奇遇，唤醒灵性，经历大起大落的锤炼，最后懂得自身最为珍贵。——这个时候才是返璞归真，——不是躲进山林里头对人间事不想过问叫返璞归真。
归真，不是成真。只是入了修真之门，归就是入。或者说是回——再次入。为何说是回呢？因为从牛马成人，再升华，就是从人成为真人，即真正的人。前面的人还只是假的人，从牛马刚刚过来，叫人类，类是什么？类似于人。要做到真正的人，就像上古真人一样，回归到人的本质上来，就是归真。
所以这个时候要理解什么是人？人到底是什么？一旦开始思考这个问题，就要思考自己是怎样的一种存在这个玄学问题了。
这个时候，有机缘触碰玄妙，开始思考更多，进而引发一些关键节点，就是人们常说的“灵性的觉醒”，也是道德经里头讲的——玄之又玄，众妙之门。真正的入了玄门，还不算修仙。
严格来说，入玄门，只是修仙的一个关键点，了解到了很多玄妙的文化的存在，乃至玄妙的事情逐渐发生，自己心中明朗有了知晓了根源。而这个时候要经历很长时间，才能达到“知人者智，自知者明”的状态，即能看清他人是什么的状态，也能明白自己到了什么状态。无论是别人还是自己，其实都是人的一部分，所以对人性的认知，到对人性的体验，到对人性的降服，这很需要一番锤炼之功。
到了这一步，心性已经还不错了，但是身体还不行。这个时候开始明白了，光懂根本没用。要做，就是修命功，这样才开始步入实实在在的修行。
所谓的修仙修真，从做的开始，从“内炼一口气，外炼筋骨皮”的时候，开始明白，天地的奥妙就在身中，这里开始要切身体会身体的变化，从而思考根源。经过这一切，才知道“万化在乎心，宇宙在乎手”的真正含义，这个时候也才明白作为人，自己真正拥有的力量。
到了这个时候，也应开始明白了“修行绝不是变善这么简单，而是先要变强才有资格论善恶，论修行”。
所以修行有一个关键节点，就是开始关注自身实力的强弱了，开始关注世界真实的残酷了，开始明白阴阳玄奥的真相了，开始能够有“火眼金睛”窥破世间那些幻象谎言了，开始明白天地能量的变化法则了，开始懂得运用这些法则反哺自己了，开始知道如何变强了，到真正已经在变强了，这个时候，才算慢慢步入修行界。
而满足以上条件者，实际上根本没有多少人。一旦满足了这些条件，也会明白一个道理：人，未必是人。普通人，实际根本不是普通人。
只要懂了上面说的这句话，算是开始步入修行界了。
不过呢，离真实修仙，也许还差十万八千里，这只不过万里长征刚起步而已。
宇宙之大，浩瀚无穷，宗门之学，包罗万象，有太多内容，一言难尽，无法言表；下次找机会再聊。
相关文章推荐：
