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研究命学的意识和大局观之重要性阐述

杨易德

今天杨易德在全集中提到一个观点:即研究命运时候,意识和大局观的重要性。对于这点认知,不得不提及早在幼年时期所玩的一个叫“红色警戒”的游戏,那时候即有所切身体会的感悟,即当你将资源操作掌控练到一个超高水平时,想要战胜对手,比的恐怕并不是娴熟的手指运作技术和APM了,而是你的意识和大局观;所有的竞技游戏几乎都如此。其实到了后期更需要一种超强的掌控全局的能力,这个能力越强的人越容易成为该游戏的顶尖高手。所以高手与高手之间永远拼的不是技术,而是状态、大局观和意识,有了这个你才可以更好地把控全局。

算命术作为一种专门研究技术性的预测术,本身是侧重于技术的,但是算命术的目的却不是技术本身,而是把控全局。自古以来,所总结的经验,断语等,也是先人总结后让人背诵和体会的。当然也有人不满足于这个,进行了更多深一步的探索,但是更多的都是局限于术的层面,而不是对于命运大局观的认知提高,于是更多人总是在五行生克、星宫分布、十神百煞、刑冲合害中打转转。对于诸书经典,虽对干支五行之类进行了技术的深度解读,运用娴熟者有之。然却罕见跳出这个框框来从大的角度思考命运本身。

这其实是追求于术并为之痴迷的表面。这种看似的“越研越深”,实际只会创造术的瓶颈死角,让预测术钻向一个整天为“同样八字为何对应不同结果”而烦恼的诸如此类的牛角尖里,思考问题的方式总觉得应从八字对应结果来思考,而不是从八字外面看八字,而不是透过命运之外回观命运的本质。

这其实是有害的。普遍沉迷于这种术中看术的方式,看似对术的深钻,看似刻苦,实际是在思维上犯了错误,让自己学习的预测术偏离了轨道,偏离了人类生活越来越繁琐复杂化的现实。使其无法真正地向前发展,更无法让这种预测术发展到最后更好地服务于人类。

这一切因大局观和意识的重要性被人们忽略而致。故术中看术的人们,意识不到道中看术之重要性。大多数人从初学一个预测术数开始,在思维上还是会走入这个误区。

比如曾经有人问杨易德一个关于面相五行划分与八字五行之关联的术数问题。杨易德首先想到的并不是这个问题本身怎么解决,而是在大局观上如何看待这个问题:如果把五行放在首位,必然看不了面相。这是因为体用颠倒之故。如果一开始就对面相五行进行深钻,这看似在研究术数,其实恰恰是在术数上钻了牛角尖,一个初学者,在面相研究上需要为之付出的还有很多,何必急切把这种巨大的问题拿出来先钻进去?这是在意识上犯了错误。

换言之:大局观在面对这种问题时候很关键。只要意识还不错,便能明晰:面相五官十二宫,各大部位本身的吉凶与其整体配置首重于精、气、神和形态的起伏、大小、厚薄等,并非首重于相貌分为五方或其五行生克。而命运中的五行,用八字作为主要判断就可以了,面相加五行却是一种不成熟的理论,则仅可以作为辅助论断。更重要的是里面很多还很抽象,古人对于五行形状的定义大多是“木明火秀,土方金圆、水细长”之类的抽象描述,而不是数字和尺寸。所以很多时候,术数还需要后人进一步研究后改造,而不是努力地在想古人如何运用的,然后进入了一个误区。

再者,八字五行和面相五行亦不是同一个概念,因为面相本身也是一门独立的术数。然而古人为何面相也要划分五行?也要那么写?这就又需要运用到大局观和意识,去思考到古人于其时代的心理了:

我们纵观所有的古人的术数作品中,为什么都喜欢定五行?跟风是一方面。另外是期待于任何独立术数的进一步完善。于是风水可以根据山的形状划分五行,进一步还可配之星曜;面相则可以根据脸的形状和上下左右方位划分五行,兼配五岳。其实这些种种划分之关键,在于我们要意识到:很多不是先有实践后有理论,而是先有理论后有实践。第二个关键是:纵观这些理论总是增多删少。矛盾的增多,辩清的少。全部的内容看似都在术上有道理,结果只能迷惑了一大批不重视意识和大局观的人们以讹传讹,或者各执己见,争论不休。更让一部分在术中钻了牛角尖的浮躁的人们,把其独认知的术弄得越来越繁杂,这些繁琐的内容还很多是脱离了道的,导致没有价值的内容一直越来越多。

所以这种时候最缺什么?需要在意识和大局观上做加法,在术数上做辨别和减法。然而世人大多总是重术数之本身,却轻视了命运本身之道。

比如今天有一个故人,犯了一个对不起女友的错误从而被女友提出分手了,来找杨易德,第一便是希望用紫微斗数来预测,因为当初彼此的认识就是因为紫微斗数这门术数,所以对方这次还是想听下杨易德在紫微斗数上对其命盘的见解,以此看看还有没有挽回的机会......

然而,同样是预测术,为何非要用到命盘或者卦术不可?这次杨易德并没有选择用命理,仅仅用了过去所悟出的三个道理,同样预测说出了结果,也能达到让对方困惑尽消的作用:

1、因果规则>命运规则。

——种如是因,得如是果。不必再测你是否能逃出明知道迟早必须承受的那个果。逃避前的存留,不如接受后的消除更好过。

2、常理>命理。

一切脱离于常理规则去预测命理的行为都是耍流氓。一个真正爱你的女人一定不会借你做错事的机会提出分手从而一去不回头,尤其在你还爱着对方时——比如为了这段感情跑来预测的行为,此即暴露了这种你还需要的情感,对方不会感受不到。此时对方依旧选择离开,那么一定不会回头,这是比命理更准确的常理。

3、不要企图用命理去预测女人的心理。

——命理是去解读世间最大之不变量的术,而女人心理是世间最大的变量。从来只有变量克不变量。所以女人心理,是克命理的。这点最不对症而下药的方式,宁可痛而弃之,不可痛而饮之。

.......

之所以要这样选择,是因为意识和大局观告诉了自己这次预测结果是用什么方法更重要和准确,如何才能真正抓住了这次事情问题的根本核心?

然而以上列举的只是一次两次.......有无数次的时候,仍只能苦叹于人们对术数的重视超过了意识和大局观。大部分的人不愿跳过八字的框框看命运,更别谈结合现实了。如此人们对于术数的研究表面看似乎是越来越深了,实质却偏离真正的研究命运越来越远了。所以那些浮躁的预测师们整天在术中攀比高低,实际大多已经走火入魔了,自己也不知道偏离了多远,才急需要靠跟别人一决高下。

所以,杨易德更愿人们在研究命学上对意识和大局观越来越重视,像雄鹰一样,遨游于预测术本有的广阔天空。而不是像小鸡一样,沉迷于一个术数的角落蜷缩着,然后在那狭小的地盘里争得面红耳赤。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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网友留言

  1. 卞汉灵回复
    2017/09/10 06:42:11

    杨老师写的文章很深奥,每看一句都要回过头咀嚼好一会,要是我的头脑也有这么好使,我的命运就不至于如此坎坷了。老师,我想进庙修行,不知道老师知道哪里可以去,我的电话15347366393

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