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谈面相精气神变化

 

我们常常看到不少人面相不咋的,为何还能富贵呢?其实,这个古人早就有论述,凡观人面相绝对不能仅仅只看表面的形状,那是远远不够的。因形不足,神若有补救,则一样可以富贵。而若形不足,神有漏,则同样难觅富贵。

形仅仅是外在展现形式之一,而且并不是最重要的。面相是由内而发的,正如俗语“相由心生”,可以理解为一人面相心态是由心向外发泄的精华最终结果,而神恰恰能表达一个人的内心变化起伏状态。所谓知人知面不知心也,神也是看面相的最高难点,也是最重要的。

凡观人精、气、神其三者,杨易德以为,精神与否多在于外表好加上气色好,气则于精神略有加成,而神,似现非现中间,似有非有,神龙见首不见尾,故最难寻觅者也。

当然,人相在变,气与神变化最多,而形变化最缓,骨变化最难,变化最多的东西却是最核心重要的。

举例如:

毛泽东的面相从小到大都在变。小时候仅仅现出聪慧之相,并无俱足的形、神、气:

面相精气神1

长大后不断变化,青年时候补了形:

面相精气神2

在和蒋介石合影的时候,其神很具备了:

面相精气神3

直至他功成名就,却始终有一形未补:

面相精气神4

看其眉毛,依其本人之向的左眉,有缺;兄弟宫不完美之象,所以其父生几子女皆夭折;能活过来的几个兄弟也都短命,而比起神、形,几兄弟皆亦不如其。但那时候他的神更具足了。神是一个人命运富贵贫贱的最高核心,远远大于气和形,最后他开始富足时候的形,已经发生变化了,形、气、神具备:

面相精气神5

那么,为什么一个人的面相形态、气色、神韵等都会不断发生变化呢?如果从“相由心生”的角度来理解;因为大多数凡人来说,都是心随境转,而不是境随心转,所以不同的时候处境不同心态就会发生变化了。而相,其所反应的仅是当时候的处事心态及习气惯性。既然相逐心生,而心随境转,那么相便是其当时处境与其对于处境的处事习气惯性后的最终外在形式表现。而从命理的角度来看待,一个人的八字如果生成了,则相的形状、神韵迟早会成型成格,只是人的运气却是在发生着变化的,随着大运的变化,再加流年的冲击,最终一个人才会被锻炼而成就,先后天响应而成就。

当然,一个人面相倘若从小到大都未发生变化呢?那若此人非修道之人,必然说明这个人是个非常顽固之人,意志坚定并难以动摇之人。同时也可能从侧面说明,此人也有可能是不会进步之人。既然不会进步,那么通常对于普通人来说便难以成就了。

所以,统观人面相之精气神,变化得越快的人,必然说明:此人乃是可以塑造之材,因为他吸收能量以及能量受到反应的速度很快。但是必须往好处变,就说明他吸收了正能量,往差处变,说明此人吸收了负能量,则往往灾祸不远了。

 

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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网友留言

  1. 青花瓷回复
    2014/04/09 16:26:56

    曾国藩冰鉴有云,江湖重形骸,文人重神骨。

    • 杨易德回复
      2014/04/09 19:53:33

      @青花瓷 其实无论文武,气由内发乎于外,重外色;由日累乎于月年,重形体;由表透里,故重神情!精、气、神样样具足方为上相!

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