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☯ 图解安供祖先牌位正确写法/位置/注意事项 (家神专题,祖先牌位最全问答)

大家好,我是杨易德,今天在全集中给大家阐述:安供祖先牌位正确写法/位置/注意事项之相关课题。写下这篇文章的目的,旨在阐述宗祠原旨,发皈传统,答疑解惑,正本清源。

而今,传统文化的没落,使得越来越多的年轻人不知道如何供奉祖先牌位以及其重要意义所在了,加之外界太多简化版、自创版法门,使得安供乱象丛生,使部分有意向安供祖先牌位者无所适从,故特从业内专业角度来写出了这个专题。

本文将分为几个部分,重点回答以下几个最核心的问题。

一 、什么是祖先牌位?供奉祖先牌位的意义在哪里?


图解安供祖先牌位正确写法/位置/注意事项 (家神专题,祖先牌位最全问答)

什么是祖先牌位?祖先又称“家神”,祖先牌位又称“家神位”。祖先牌位相对中国人来说,其实并不陌生。虽然生活节奏加快,使得越来越多的农村生活的人没有了祖宗祠堂,很多生活在城市里的人也不再在家里供奉祖先。但是多少还是在一些港澳相关电影里能见到。

所谓祖先牌位,即在寺庙、宗祠、家中(一般这三者选其一)选择一块祖宗受香火的地方,一般以木牌位来制作居多,写上祖先辈分名讳仙命(生辰)死忌乃至生前事迹(通常只有比较大的宗祠才写事迹)等,以供后人瞻仰供奉。

那么,供奉祖先牌位的意义又在哪里呢?

第一个意义:便于子孙缅怀先祖,学习先人品德,不忘家族使命,继承优良家风。

第二个意义:阐述后代现状困扰,沟通先祖,祈求祖宗保佑渡过难关。

第三个意义:便于祖先享受香火祭祀,接收纸钱,帮助祖先更快偿还阴债困扰,以及解脱自身。

通常来说,第三点意义也是最重要的。每到逢年过节以及祖先忌日的时候,往往也是祖先回阳享受子孙祭祀的时候,如果没有一块牌位和对应香炉,子孙给祖先上香呈贡非常不方便。

现在很多人喜欢在十字路口烧纸给祖先,其实这是个错误及并不可取的方式。因为十字路口的孤魂野鬼太多,在那里烧纸等于将纸钱洒在地上,最终结果是祖先通常拿不到什么,反而被孤魂野鬼哄抢而空。体质敏感和阳气弱的人,这个时候反而会招惹阴阳,危及自身。

所以正确的方式是什么?是:供奉祖先牌位。到了对应阴阳日及传统节日,将纸钱贴上由子孙签名的对应接收的祖灵禀单。而后在祖先牌位前上香一炉,请祖先下来享受贡品祭祀以及拿取金银财宝,约一炉香后(大约四十五分钟),将纸钱含三根着香,过祖先香炉三转,然后以金银纸含香到对应地焚化。

这么做的好处是,先通知祖灵过来了,祖灵就会跟着自己,然后再去化金,祖先当即可以拿到。写了禀单,又有证据所在,外灵也无法争夺。

第四个意义:将祖先牌位供奉在神明所在处,以及相关的宗教场所。便于祖先得到神明庇佑开示,听闻经典,启智消孽,积累福报,乃至积累功果等,回馈给阳宗子孙。

祖先也是需要学习的,并不是到了那个世界就灵性得到了圆满,通常情况是,虽然生存方式得到了转换,但是做人时候的劣根,如果不修行还是会一直存在。所以如果有高等的灵界仙真来教诲祖灵,带祖灵归正积德,开启智慧,甚至带着祖灵一起修行,对后代子孙来说,有非常大的益处。

以上这四点,就是供奉祖先牌位最大的益处。

关于这几点中,以受香火最为重要。古人是很重视香火的,生儿育女并非为了防老,而是首先为了延续香火。香火是后代与祖宗沟通,以及互为转呈功果的重要方式。现代人都不供奉牌位了,祖宗就失去了香火了,子孙碰到了重大困难,祖先没法提醒子孙,往往就很难扛过去。

所以,如果运气很差的宗族,供奉祖先牌位是非常有必要的。如果家族旺盛,能够一起建立宗祠那就更好了。找个风水宝地,宗祠祖灵还能承受天地灵气的熏陶,对子孙又是另外一种帮助,当然这个话题由于太深,今天就不展开讨论了。

二、祖先牌位的正确写法是怎样的?(示意图解)


既然供奉祖先牌位这么重要,祖先牌位的写法当然也是很讲究的。现在很多家庭,将牌位简化成了“天地国亲师位”然后挂在大厅中央,这种做法其实是不规范不正确的。那么,正确的写法应该怎样呢?

牌位的写法应遵循两个原则:

首先,应该按照主副牌位的不同结构来写:如果是主副合牌,主牌在外,写“某氏历代祖灵之灵位”,或“某姓历代祖灵之牌位”等,它代表历代祖先所有灵的总牌位,所以不用写每个祖灵的生庚死忌,只用写家族男方主姓即可。

副牌在内,则属于分牌。分牌可以写好后,放在主牌后面重叠合在一起,这样外在看起来只看得见主牌,而看不见分牌,这种做法通常是家庭供奉方式,地方小只能这么办。如果有家族宗祠,那么分牌同样放在主牌后面,可以分布式排列,分牌也可以被看见。

同时,要按照男女区分来写注。比如男方写显考X公XX府君之位,女方写显妣X(姓)母XX(名)孺人之位。还应该写清楚身份,姓名,生庚(仙命),死忌。

注意,姓名必须写在正面,生庚死忌则可以写在两边,也可以写在背面,生庚死忌必须以农历日期书写。

详情请看示意图:

需要注意的是,在写内分牌的时候,生庚死忌,应该调整两边字数,到对应大小黄道数,大黄道数比较复杂,这里就不提了。一般常用的是对应小黄道数即可,即“生老贫死苦”(或曰:“生老病死苦”)每一个字对应到这个循环中,以仙命生庚最后一个字对应数到“生”,死忌对应最后一个字数到“老”、“死”等。但是都要避开“ 病”、“苦”。

这就是按照一个主牌+无数副分牌的写法。不清晰的加杨易德微信号:812463543,提供“家神吉安法”祖先牌位安供专业全套帮助,将专业的事情交给专业的人做就行了。

三、如何正确供奉祖先牌位?敬拜列祖列宗?(家神),有什么样的注意事项?


关于如何供奉祖先牌位,这里先说几个重点:

首先牌位要书写正确,确保主副牌都有。

第二是家神牌位需要专业道法法式布置。

这样做的好处是通知了祖灵,而并不是牌位弄对了直接就可以用了。

第三点是牌位要放在正确的位置。

至于什么位置能放,什么位置不能,后面会详细提到。

第四点是:不可混合多个姓氏共牌共位。

这点比一切都重要。否则,祖先争夺香火,子孙遭殃,未受其福,反先致祸,后果不堪设想。这个比较复杂,因为家庭成员组合的不同,举几个重点例子阐述下常见问题:

多个子孙可以一起供奉同一个牌位吗?—— 可以,同一个血脉宗族的子孙,可以供奉同姓宗祖。

同一个子孙可以供奉多姓祖先吗?—— 不可以。容易引起祖先争夺香火的问题。

养父母和生父母可以一起供奉吗?—— 不可以。容易引起生父母和养父母争夺香火的问题。一般以养为尊,养比生恩大。供奉养父母是以恩情建立的关系,不会出问题。而亲生父母交给亲生父母这边的子孙供奉比较好。

夫妻二人的双姓祖先,可以共一个牌位供奉吗?——坚决不行。女嫁从夫,嫁过去了就算夫家的人,一般也是受夫家管的,所以一般是供奉夫家祖先。娘家的祖先交给娘家供奉就行了。

关于多姓祖先以及子孙的问题,以及组合家庭的问题,有些人的情况比这更复杂得多。一般常见的是单宗双嗣以及双嗣单宗的问题,我们首先要明白自己算哪家的子孙,然后多个祖先到底该怎么安顿好他们才不会闹事?通常在安排不过来且必须供两个祖先牌位时候,我们是建议将主牌位供宗祠或家里,再将另外一个牌位供奉在宗教场所(花钱买祖先供位),这样做则相对不容易引发祖先香火冲突。

第五点是:最好请一尊正神,将神像进行开光安香,镇守祖灵牌位主位。

有些人通常会问祖先牌位能不能和神像放在一起?

答案是不仅仅可以,而且这么做很重要。只是必须请道法高深的道士正确开光神像才可以,一般镇守祖灵牌位的神像必须道教正统神明,推荐“关圣帝君”(关二爷)、“福德正神”(土地公公),因为祖先基本都是道教神明体系下主管的。

为什么要请神像威镇?这么做的好处是,防止祖灵争夺香火,因彼此分配不公的问题,进而纠缠子孙的问题。

不要觉得没神像没关系,也不要觉得你的祖先不会这么做,除非你所有祖先都已修成正果。否则,人性就是鬼性,现实中祖先过不好找子孙的很多,只是子孙通常不能及时发现,这就是现实与理想的差距。

正确地供奉祖先牌位,是安顿好祖先,不叫祖先找麻烦,反而帮助子孙的方法之一。

四、祖先牌位放在家里的什么位置最好?


祖先牌位安放的位置有没有讲究?如果是安在家中,当然是有的。如果祖先牌位安放在宗教场所或者宗祠,是不用考虑位置的。所以这里主要阐述将牌位安放在家中的情况。

通常来说,如果不是大家族那种可以提供专用供房的,祖先牌位最合适的位置永远是大厅正厅中央靠墙,当然,这也要根据户型决定。

古代的住宅进门通常就是大厅,而且没有两层楼,那相对简单。现代的人很多住楼房或者别墅,要么涉及多层,要么地方拥挤,可以选择的地方不多。

如果住的是多层别墅,个人更建议将祖先牌位放在顶层大厅。

如果是住在多层楼房中的一层,本身就是非常狭窄的空间,那就可以适当酌情。

不过,有一个前提,就是祖先牌位一定要避开正对卧室、厨房、厕所、电梯等。

还有一个原则,安祖先牌位,通常都先安了神像,选祖灵位置其实就是选神像位置。因为神像的位置已经决定了祖先牌位的位置。正确的祖先牌位位置永远在神像的虎边(神像的右手边),而龙边(左边)留空,这是一个整体的安供祖先最正确的配置。

而理想的安供神像的位置一定要:稳定,靠墙,安静,尽宜中正之地。

所以,关乎有些人会问到的:祖先牌位可以放阳台吗?

当然是不可以的。阳台这种连自己本人住那里都会觉得没有安全感的地方,怎能给祖先居住呢?

有些人会喜欢把神像与牌位安供在靠玻璃或者窗户的那面,这也是不可以的。因为那里开关窗户动来动去的,根本不安稳。如果家中实在找不到靠墙的位置,那建议不如选择去宗教场所花钱买供位为佳。

五、祖先牌位不供奉了,该如何处理?


祖先牌位要么别开始,既然开始了,就不要轻易撤销。因为正确的供奉方式,一定是只有好处没有坏处的,这是因为祖灵对整个家运非常关键,祖先有了香火,更容易过得好,过得好了,就会富足有余,才会考虑将多得的功果积累回馈给阳宗子孙,子孙运气也会越来越好。

但是,这一切前提是祖先牌位必须安供正确,才能发挥出正面功效。若安供不对,祖灵产生香火争端,祖先与其他阴灵产生纠缠等,造成阴气过盛,波及家人,这样则未必是好事。

也有一些特殊情况,需要暂时脱离供奉,比如搬家到新宅等。那么,该如何办呢?很简单,安奉祖先牌位是需要一定法式的,移动祖先牌位也尽量找专业人士。

但是,个人并不建议以完全断绝祖先香火的方式突然断绝供奉,如果硬要这么做,那我也没办法。个人建议是:如果实在不方便,去宗教场所花钱给祖先买个临时供位,妥善安置为佳。如果连这点也做不到的话,多给祖先做超渡法功吧。

毕竟,在改善阴宗处境从而改造家运的方法里:

超渡祖先的好处及重要性永远排在第一

供奉祖先牌位,让祖先受香火的好处及重要性,排第二。

上坟给祖先纸钱,排第三。

所以,如果有需要的话,加杨易德微信:812463543,为你的祖先进行一次超渡吧,历代祖灵,一场法一次即可全部超渡,任何人都可以做。

请记住:你和祖先一条命,不要遇到事情才想起找祖先。只有你平时先帮到祖先,遇到事祖先才能保佑得了你。

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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