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『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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廉贞化忌的纠缠是爱一个人吗?逃不出的感情的囚笼?

紫微斗数丙干四化入各宫命好吗?最强格局详解

你是否曾经经历过那样一段感情:明明知道不该继续,却像被施了魔咒般无法抽身;明明感受到的都是痛苦,却还在为对方找尽借口;明明想要逃离,双脚却像被钉在原地。

这种剪不断理还乱的感情困境,在紫微斗数命盘中往往与廉贞化忌有着千丝万缕的联系。那么,这种让人欲罢不能的纠缠,真的就是爱情吗?抑或只是我们为自己编织的一个美丽囚笼?

作为丙干四化之一的廉贞化忌,一旦出现在命宫,在感情上的表现,堪称一部跌宕起伏的言情大戏。它既有着廉贞星那种“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”的浪漫情怀,又带着化忌特有的“得不到的永远在骚动”的执念。这种组合产生的化学反应,往往让当事人陷入一种既痛苦又享受的诡异状态——白天发誓要忘记,夜里却又忍不住想念,活脱脱上演着一出出“自我打脸”的悲喜剧。

有人说这就是真爱的表现,毕竟“问世间情为何物,直教人生死相许”。但仔细想来,真正的爱情难道不应该是让人感到自由和愉悦的吗?何以会变成一座无形的囚笼,让人既想逃离又舍不得离开?

廉贞星被紫微斗数命盘者批为“化气为囚”,当化忌时,更加延续这种自我囚禁的心性,然而,谁人不想收获爱情?谁人不向往自由?这无关乎命盘,而是人性。

这种矛盾的心理状态,恰如张爱玲所说:“爱一个人会卑微到尘埃里,然后开出花来。”只是很多时候,我们在尘埃里待得太久,已经忘记了站起来的样子。

廉贞化忌入命的人,其感情往往始于一场美丽的误会——我们将强烈的情绪波动错认为爱的证明,将患得患失的焦虑当作真爱的表现。这种感情就像是一场高烧,烧得人神志不清,却还以为那是爱情应有的温度。等到烧退之后才发现,那些让我们辗转反侧的,或许只是自己的执念,而非对方的价值。

更有趣的是,这种感情困境往往自带“斯德哥尔摩综合征”属性。当事人不仅不想着越狱,反而开始装饰起这座感情囚笼来——为对方的不体贴找借口,为自己的痛苦赋予意义,甚至将这种相互折磨美化为“轰轰烈烈的爱情”。这让人不禁想起拜伦那句名言:“爱情中的痛苦,也比其他任何欢乐都值得追求。”但是且慢,这真的不是自我安慰吗?

事实上,廉贞化忌提醒我们的,或许不是如何去爱别人,而是如何学会爱自己。它的存在不是为了将我们永远困在感情的迷宫中,而是指引我们找到出口的灯塔。真正的爱情不应该是一座囚笼,而应该是一双翅膀,让你能够飞翔,而不是将你禁锢。

所以,如果你正身处这样一段感情中,不妨问问自己:这究竟是爱,还是执念?是真心,还是不甘?

‘忌’者,‘己心’也。有时候,我们所以为的深情,可能只是还没学会如何好好告别。就像莎士比亚在《仲夏夜之梦》中写道的:“爱情不是用眼睛看,而是用心去感受的。”但别忘了,心有时候也会欺骗自己。

亲爱的朋友,爱情不应该是一场自我的囚禁,而应该是一次心灵的解放。若你发现自己正在廉贞化忌的迷宫中徘徊,不妨试着给自己一个机会——不是再去追逐那个若即若离的身影,而是转身寻找那个迷失已久的自己。毕竟,如王尔德所说:“爱自己,才是终身浪漫的开始。”有时候,最美的逃离不是离开一个人,而是找回那个被爱情囚禁太久的自己。

要知道,宇宙间最神奇的魔法,不是让人为爱痴狂,而是让人在爱中依然保持清醒。

廉贞化忌或许会给你的感情生活带来一些戏剧性的色彩,但别忘了,你才是自己人生剧本的编剧,完全可以把这部苦情戏改写成一出轻喜剧——毕竟,笑比哭好,自由比囚禁美妙,这不是很简单的道理吗?

所以,爱情婚姻倘有不顺,不如放飞自我,不必纠缠,世上哪有囚笼可以永远囚禁自己?命运也不可能。廉贞化忌又如何?忘了他/她,也忘了廉贞化忌,在感情上,每个人都累生累世都爱过无数的人,哪有什么绝对的专一?

当廉贞化忌入命的人放下执念的那一刻,就会明白,从来没有什么可以囚禁思想的命局,只有不肯放下执念的自我牢笼。当明白了“有朝一日悟真道,打破往日旧枷锁”的真谛后。

相信自己,廉贞化忌之人的爱情,命运,必然能在自己思想境界升华的那一刻,发生飞跃与改变!


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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北,传统文化继承弘扬凣人,道系文创设计师,易学术数研究实践者,民间丹道实修内炼爱好者,超千篇传统行业原创文章作者,从小学习传统文化,并分别跟随各路易学高手、道门前辈切磋、学习、深造,有大量的独家心得公开分享。
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