“宿命论”与“无论命”皆有局限，我们需要一种命运相对论思维

很多人对命运的理解停留在平面框架逻辑和绝对的自然二分法上，就好比空调开了制热时他会感觉到热，空调开了制冷时他会觉得冷；于是得出结论:“这世界之冷热皆是由空调来决定的”。如果有一天，它离开了空调室，再也不能直接感受到空调的能量，这时他又有新的结论:“原来空调制热制冷的能力并不存在啊”。

——这种“宿命论”与“无论命”的局限思维下，很难看见命运的真相。

因此，我们需要一种命运相对论思维，即我们所理解的诸如生辰八字之类的命运能量，它只不过是一个力，而不是一个结果。事物都是多因一果的，绝不是一因一果。世间任何一个结果都是由多个力共同构成的，命运是这多个力其中不可忽视的重要力量之一。但是，它也仅仅参与了。何为之一？即它存在，但它并不是全部。

所以杨易德以为：不懂的人完全排斥命八字，始于对此不了解，情有可原。但懂此的人却又完全用八字来解释一切，实在遗憾。因为如果懂命运的人都如此坐井观天，谁来揭开命运真正的面纱？换言之：谁能在如此狭隘眼界下研究出真正的命运？这样下去只会让真相渐行渐远。学习命学人不当如此，正所谓命理不脱离于常理，若不从大规律处出发着手研究，若不把眼界放得更大更远并且树立正确的命运大局观，始终还沉迷于一隅管中窥豹，去拿命八字去解释一切，此与认为它的作用完全没有，是同等偏颇的。