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☯ “莫以易较高低,只以德服天下” ! 『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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哀哉易界现状:常见人比人,多见术比术,少见道比道

比;乃是人类逃不过的一道大关,尤其是学易者逃不过的一次术劫。

哀哉易界现状:常见人比人,多见术比术,少见道比道

近年来,学易者越来越多,比的人也就多了起来。

但是,常见人比人,多见术比术,却少见道比道。

他们在比什么呢?

比你我“水平的高低”,“名声的远近”,“出身的贵贱”(师傅的高低,师传的名声,祖传的学术);实际上比的是人与人之间的造势力,比的是一座座空中楼阁创造力,比的是一场对易学无推进作用的是非对错;比的是一波又一波的问题制造力,亦是对易学团结与和谐的破坏力,而非解决问题的建设力。

比到最后,比的主导者,于是变成水火不容,互相攻击,甚至发展到互相谩骂,乃至让互联网充满了学易者之间的刚、暴、戾气的问候辞藻。

如果你仔细看,对人不对事的谩骂,将来随时可能会发生在每一个人身上。当前的大师们,稍微有点名气的高手们,哪个没有被谩骂?是有人想借骂人出名吗?然而似乎更多的人却只是为了过过嘴瘾,想借此弥补心理的扭曲与裂痕罢了吧?

这就是比的后果。让外界看到了学易之人之间的龙蛇混杂,乌烟瘴气;让外界看到了一场浮云华梦,一场好戏。但这好戏,却终究没有茶余,没有饭后的膝地而坐;只有戏短舌多,结局凌乱;戏中没有人与人之间的尊重,亦没有术与术之间的通融,更乏道与道之间的默契,只有一张张比出来张大的血盆大口,那张口就要吞掉一切的“唯我独尊”!

因此,比到最后,人与人之间产生了永不可修复的心理裂痕,学易者与学易者之间,显得心胸狭隘,互为不忍。

这般比出来的文人相轻之风,给了枭小之辈枉作小人的可乘之机;这般比出来的文人相轻之风,也给了伪君子们道德绑架他人的可乘之机!

所以,给外界的感觉永远都是:当你学了易,就会更瞧不起人,表面看,你胸中藏有天地,实际上,眼里容不下沙子;容不下任何平常物,平常事,平常人了。

所以,比到最后,比成了谁更钻牛角尖,那么谁才是“有权泄露天机”的奇人。

比到最后,比成了“你不会什么术,什么术才是最厉害的”,你没学会什么,有人就在吹嘘什么;当你学会了,又不过如此。

比到最后,一切都是在进行一场吹牛的比赛,好好学术,比成了浮躁的商业繁华,比成了急功近利的营销能力高低。

道比道,唯独比这个的人很少。因为道,从来不需要比,也不屑于去比。道乃润物细无声的,懂得道的人懂得顺从自然。

莫以易较高低,只以道服天下。实际不求人服,重要服了自己当下的内心。

安住了自己当下的心,即是安住了自己一切,即是安住了外界的一切。

时时叩内心,若真明易,难道不会给你越来越明朗的答案吗?何须口舌绕高低?不足进之,足则退之,一切不在悄无声息中自然进行吗?何须举比定英雄?

易道安在时,内心是没有浮夸的,没有攀比的,只有万物的自然阴阳进退与流转。正如“易”之一字,拆之为“日、月”;“易”之诸心,日月可鉴。习易先要安心,自心即如此易,如日月;日月不明,万物晦魅;日月明朗,诸事豁然。

易道不在时,则是比、比、比、比、比,以五比之狭心,却要藏天;“五比”于是似可替代五行,似可取代日月,似可并肩天地.....

然而学易,原本不就是为了追求一场让自己的内心变得豁矣而不是狭焉之过程吗?

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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