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算命的意义因为它不注定而存在

算命的意义因为它不注定而存在

算命的意义因为它不注定而存在。——它,指的是命运。

经常听到别人问自己的未来如何如何,做某件事情能不能成功,比如接下来这套房子卖掉是否顺利,能不能卖掉等等。这种纯粹是为了测结果的算命方式是杨易德所不推崇的。这时候杨易德会告诉它:命运相对论(命运只是一个力,不是一个结果)。

但并不是每个人都相信并且能够明白命运相对论。无论是预测师还是非预测师,几乎都没有多少人去真正思考命运的本质。于是即使说了,对方往往还是会犯下迷糊,思维陷入在传统的宿命观或者无命观的二分法错误认知里。这种传统的错误对命运的认识概念束缚了他们的思想,使得他们变得偏执,对命运的理解顽固不开,两极分化;所以永远不明白命运的真相。如此一来,算命的行为也跟着失去了意义。

今天算命史记群里就有人问到类似的问题,既然未来不注定,那么算命是否还有意义?

这里杨易德想说的是:算命的意义恰恰因为它的不注定而存在。

如果一切注定了,那谁也不用去算,因为既然未来不可改变,算也是多余。而如果未来可以改变,那么算命的本质目的就应该是去寻找改变的契机点,而不是寻找已经注定了的结果。所以,古人创立它的本质也应该是趋吉避凶,而不是算这一切注定的结果;未来也不是无须避,不可避,难以避。

理论上,人生的结果既然不注定,当然就一定存在变量的那个点,所以只要找到那个点,一切可以避,只是我们刻意的避免不一定能找到,而无意往往却又不排除遇到不小心避开了。也就是,人生的变量具有不定性,你无法彻底把控一切。所以人生结果如果可以改变,那么变量会导致存在结果刻意可避和无意可避。但这一点很关键。

我们只来说无意可避。从逻辑上来看,因为无意是最容易产生的方式,没有任何门槛,每个人一生都充满了无意。所以从人一出生,未来就因为无意的存在而无法百分百测准。所以对算命测未来结果这种事情便也不可太执着。——无论你是算命师还是求测者。

说到这里,也许原本执着的人开始明白过来了。从而多多少少化开了些这个原本顽固的思想。不过,大多数人又会新增另外一个思想,那就是:既然测不准了,命运就不存在了,算命那不是没有意义了?——这又是另外一个逻辑错误,并且比刚才所阐述的大多数人在命运观上的错误更大。

恰如刚才所说:算命的意义恰恰因为它不注定而存在。

事物永远是多因一果的,非一因一果。如果命运是一因,人生是一果。那么人生这一果就不单纯只有命运决定;在此同时,也无法彻底屏蔽排除掉命运参与的过程。所以,未来的难测性,并不代表命运这个力量不存在。命运还是冥冥在影响你的,只是这一个力量究竟会造成怎样的结果?有很多非单纯的此力量决定罢了。单凭这一个力量谁都不好说。你可以试着去测,但不见得能准。或许偶尔可准,那是因为某次命运这个因在造成某个果的过程中发挥了重要的关键力量。——但并不代表每次产生各种结果,命运力量永远都发挥了关键。

无论如何,始终需要记住的是:人生是由众多包括非命力的其他力共同造就的,而不是命这个单一力。几乎所有的宿命论者和无命论者在思考命运是否存在以及作用方式上,都没有去思考这一点。所以在命运观上,往往也会犯下某些巨大的逻辑错误。

所以当今放眼世界,研究八字的人真的是众多,他们研究的根本却不是命运。而是脱离了研究命运的本质在单纯研究八字的行为,这种行为本身就是脱离了八字的根本而去研究八字,这是一种错误的研究行为,所得到的结果大多也是背离了真相的。参见杨易德《命运只是一个力,不是一个结果》。

此外,“测得准”与“测不准”原理;当过去发生了,也就存在测得准;因为过去已经注定了;当未来没发生,也就存在测不准,因为未来是常量加变量的结合体。因为未来还会变为未来的未来之过去。也就是测不准的并非永远都测不准。这其实也就是杨易德前文《算命预测术的揣想:变与不变的通道》所阐述的另一个核心。

 

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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