风水中的明堂宽广阔大未必尽好

风水中的明堂，是指穴前群山环绕，众水朝谒，生气聚合之场地。古书中有将其以大、中、小而分，也有内外之别。而我们常常听到地师们如是说：“此地明堂阔大宽广，前有朝案如某某形，坐山向水”然后接着罗盘论向：“得三合成局”；“富贵之地也”！果真如此吗？且不说风水不分体用本身之谬。就风水中的明堂来论，果真阔大就一定好吗？此亦并非定论。本文就此来进行讨论。

不如在论述之前，我们不妨先来进行一些简单的逻辑思考：

1、在风水学中，前低后高，坐山向水，这些显然都已经成为一个共识。这些共识无非产自根本原理于：龙、穴、砂、水；四者一辨，便知地是否藏风聚气。加之后代理气风水再论向，与此便是互为体用，此则共同形成：龙、穴、砂、水、向五大核心。而在风水五大核心里面，还有一个共识，即“气逢风则散，界水而止”；所以看藏风的重点在于龙与砂，看聚气的重点在于穴与水。而仅是藏风无用，因为古人说“聚气为上，藏风次之”。而若一点也不藏风也不行，那则除非得气实在太大，来的比漏的多，否则又怎么能真正将气蓄积住呢？只会成为一个虚假繁荣之象，即古人所谓的“发也虚花”，一边得财一边漏掉了。所以，鉴于看藏风便一定要共看聚气。由此，得出一个结论：一定不能将龙、穴、砂、水分开看，而是重在配合一起看。

2、既然风水重在配合，则如同四柱八字一样，是否有一个五行越旺越好呢？当然没有，在四柱八字上，重看该旺的五行在此八字整体格局上是否需要；即分喜忌用神而论，而风水难道就不同理吗？所以，杨易德认为：风水既是鉴于一定要互相配合而成局，那么明堂就不能一概而论越大越好，一定要讲究是需要大还是需要小而论。

3、既然谈到这里，又不得不谈风水里面的那个理论了：“大局吉才能大富大贵，小局吉利只能小富小贵”。这个理论毫无疑问也是对的。所以得到大局风水一定比得到小局风水好，这个也是众所周知的。然而，小明堂却很难成大局，这个也是必然的。但是，倘若龙穴砂水配合的局本身就小呢？那么明堂还需要阔大吗？此需要深思。

关以上三点，杨易德认为需要进行深思。

而其实，风水之理，命中亦同，个中之见认为：关键还在于一切以合乎其局最为紧要。古人讲究的是风水要辨出大富贵格局，所以才常常跟我们谈类似的“要明堂宽广”之类的言调。明堂阔大往往也是很多地师都认为一定吉利的，实质这恰恰是很多人不动脑筋，读死书的地方。

我们需要明白的是，如果格局够大，明堂阔大本身是非常好的，这个道理只是如虎添翼。因为格局既成了，我们确实需要那块地方来藏风聚气。这就好比一个人能够赚有很多钱，有好命，有银子，得有银行才能存住了那么多钱呀，如果没地方存，那钱岂不是得白白花掉或者送人了？不然那么多钱放哪儿呢？其蓄钱如蓄气，同理，大格局便要明堂宽广阔大，因为气旺，是担心其气没有地方蓄藏，不能任其在局外而漏之罢了。

所以，明白此理也便知：明堂是否阔大宽广本身不能自己产生吉凶的，地师亦不可以单独以其作定论。但凡论明堂阔大宽广是吉是凶，需有前提，必须配合龙穴砂水为用。

如：要来龙深远，砂水要有情为好；如果水局无情，水龙又弱小，山龙没有劲脉，砂又破败，本身不聚气又不藏气的，那就好比一个人不争气，根本赚不了大钱一样，那这样的人要那么大的空的银行存折干嘛？里面又无钱可存，有什么用呢？

记得紫微斗数里面有个很著名的类似说法：“天府为财库，要见禄，否则是空库”；其实，风水以及所有的术数难道不是具有相同道理的吗？凡库，皆是蓄藏之地无疑。明堂，即为积蓄水、气的前方低洼之地，空库露库如同空明堂空框架，无水无气。一般来说，明堂，我们要它，无非也是为了好有块地方藏住那些因为“界水而止”的气来受用罢了。

所以，如果风水格局上，本身气势不够，明堂宽广，一点小风一吹会如何？只会将最后的气带走了。而得到一块大大的明堂，好比有一个大海，却只有一滴水积聚在中间，会如何？此同理。请问，要这样宽广的明堂又有什么用呢？此时：明堂不再藏风，而是漏风。此时：明堂不再聚气，而是漏气。又有何吉之谈呢？

故杨易德认为：但凡论风水，实在重气。看明堂，也要重点看气，而不是明堂本身。正所谓：“四水交则有脉，八风动则无气”。倘若一个脉弱又明堂阔大的地方，小风来也应该作大风算。因为：风之大小与局与气的大小是相对而论的。如同一个人衣服口袋里面可装钱的上限是一百张红金鱼，那么一万便是饱满；如果上限是一千张红金鱼，那么一万元只不过装了十分之一，前者我们说“钱够多了”，后者我们说“钱不够多”，皆是相对而论的。

所以，明堂无论大小，最忌堂局大而气不足。不仅如此。如一个空库空明堂，空低洼之地，还很容易形成有风动，却无气来的现象。那么，这个明堂阔大的局再配上这样一个总体的小局，最终的结果是什么呢？

我们论风水，一定要抓住一个核心，最喜得气藏气，最忌散气。因此我们要论风水，一定要配合此气是否生旺，又是否散气的核心而论。而论明堂大小之理亦同，一定不能脱离这个核心。现代的人往往读死书，却没有悟出这个道理来，然后又回过头总说古代先师在骗人，这当然是不对的。

所以，这里杨易德总结下刚才所述的核心：论明堂，倘若本身难蓄气，气弱，明堂一大，反倒其气必然散尽，必使生气不聚，无用之明堂也。倘若明堂周遭全局可得旺气，明堂若大，得旺水，必然气迅速积聚而胀大；旁边住户又怎能不受其福呢？

所以，论风水，以气为中心。论明堂，同取。因此：格局小，生气弱，明堂就要取小为好，是因以免反倒散气；如果格局够大，生气旺，明堂就要取大者为佳，因为可以包含收纳更多的生旺之气之故。依照格局来选择明堂大小配合，如此从原理出发才是灵活运用风水的根本。