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“知易者不占,善易者不卜”什么意思?

“知易者不占,善易者不卜”什么意思?

“知易者不占,善易者不卜”乃出自荀子所云。这句话什么是意思呢?历来仁者见仁,智者见智。甚至“善易者不卜”这点是于很多人看起来都觉得矛盾。实际上,因为万物处处都有玄机,万物也都有义象,万物也都表里无法如一,万物阴阳自然也形同陌路,他们却是相互相通的;一切的根本与表面之相互关联,是为卜之本质。深明此理,即能通过常规的道理已能将万物关联起来。是故万物不卜而自明,又何需要拘泥于繁琐的占卜形式呢?

这个就是我所理解的“知易者不占,善易者不卜”。正如旧文《命理不脱离于常理》所云:命理本应是对于常理的总结,而后反运它来卜算而已,所以能用常理预测的东西绝不动用命理。——且不说那些单纯命理根本无法达到想要的准确率标准,更于单纯的求准确率也是毫无意义的。(又见杨易德另文:算命准与不准的反思)。

是故,“知易者不占,善易者不卜”。是谓脱去常理之命理,便是单纯的求“卜”;实质却已经拘泥于“术”了,毫无符合大自然根本之“道”可言。这就好比一个人去捉鱼,然后又要放进池塘里,却又把它捉起来,则美其名曰:“观赏”!——这于外人看来确实是在做着“玄妙”的事情,但是实质却只不过是把最简单的事情弄得复杂化了而已。绕了一个“奇怪”的圈子,为何不能在把它放进池塘之前就先进行观赏呢?这样完全可以进行得更快的。而它却饶了一个圈做无用功。

正如一个精通易学易理之术数者,则整天玩占同理。但不明真正的学问到最后是必然是要归道的,如此方能打开自然“玄之又玄众妙之门”。否则,仅仅是通术以“弄玄”,毫无“众妙”可谈,则自无法窥探大自然之究竟。

是故:“道法自然”,唯憾于“不善易者而常卜”而不明道理。我们常常可以看到真正精通术数的人却是完全相反的:他们并不愿意随时玩弄术数,则仅仅只是研究其道理为要,假以术却实行论道而已。而他们也很少告诉别人:“我很善易,即要帮你来算命”。——因为他们并不需要任何人来在“我”这里得到这样“一通乱卜”之无用功。且不说任何事物结果之变化莫测,这样仅仅得到的一个占卜结果又有什么意义可谈呢?

故精于术数者,常因术而亡;精于骂人者,自辱而伤;精于久战者,必久经沙场而战死;善于“卜术”者,同理,常因过卜甚而他日遇凶爻。——即使明白再多的道理,命运一帆风顺又能如何呢?只要常卜,也无法避免“终有一日卜到凶卦”了。而不如我自然按大道来即可,又何必要“多此一卜”呢?

是故,“善易者不卜”;是谓不卜而知天下,故以知道而顺道;不卜以究天下,故以知理而明理。则道法无穷矣。看似“玄之又玄”,只不过在于平常人眼里看起来的那些“奥妙无比”的表象。到头来:一切大道幻化万象,万象却要归于太极,又归于无极,终归于大道。

是故,万物千变万化亦终究不过要回归大道之本然,回归朴素之真谛也。

而此善易者同理,追求易之本性,亦力求极简为上,故“简易”为上善之易;“不易”应“变易”为左右之易,则言之:“善易”。

而易又从何而来呢?常理也。命理从何而来呢?常理也。一切命理皆不应脱离于常理:故能先用常理推测的应先用常理,此是以谓究竟之道中取其理以测事物之结果;故为“善易”。不过,不能用常理预测的方则不得已动用命理;此则是为“用易”。但“用”,乃仅仅是求其末矣;“善”,乃是“体”之根本,区别大矣。

正谓:首末相补,阴阳两仪之道,如“知易者不占,,善易者不卜”,道术并存而不独用,非全然而不占,故求中庸是也。

 

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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网友留言

  1. 瑜娟祛痘博客回复
    2014/04/12 23:05:43

    返璞归真,大道中庸!博主写的文章很有深度,以后会常来的,也欢迎博主回访哦。

  2. 罗万华回复
    2014/04/15 19:46:25

    什么叫知易,善易?知易善易,不占不卜,随便理解的,无论什么人,什么事,都会过去的,所有不用占,占了也不一定准。另一种理解是,跟据现有的事情的状况,已经能推断未来的发展,所以也没有必要去占去卜了。这句话还包含着另外一重意思,那就是你不知道未来的发展时,你怎么办?去占去卜啊,没有办法的时候任何办法都值得试一试。

    • 杨易德回复
      2014/04/15 19:56:06

      @罗万华 你的第一种理解境界比较高,如果站在佛法的高度来看待:“当我说过去的时候,已经不是过去”;时间永远无法停在我说时间的那一刻;即万物皆没有永恒;总归虚幻不实,看透了,看淡了,也就不必要去占卜了。而我更推举的是你的第二种理解:“根据现有状况,已经可以推断未来”,推断未来的方式有很多种,不单是占卜,根据常理也可以。你的第三重解读比较有意思,是出于现实主义,但是可以作为第二种的补充。这恰恰也描绘了人世间占卜术被运用的现状,目前占卜被运用得最多的就是“体现其非常现实的庸俗价值的地方”;即易者,常用于占卜也。这是“简易”、“不易”和“变易”的三重解读。非常精彩!

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