杨易德全集官网
如是我为，思天地穷通之奥数。究其命运之理，知非在命运之中。
如是我思，芸芸众生，善数者多，知命者少，执迷预测，囿于术数。所精有限，所知有度，自以通明，实为所蔽。或执于己，或损于人，自以技高，不念因果，更言祸福，妄断生死，究竟不知命运因何之生，口无遮拦，使人心灵受创，造下无边恶孽。
则众生福薄命薄志薄者，信其所云，沉溺于斯，自惑固顽，自作薄贱，自伤其情，自损其志，心生沮丧，行事自堕，事理混淆，前景渺茫，至于自弃，乃至自绝者。
是诸苦难，数不胜数，皆为所执命运故。故因以受凡俗之师命运测论，知不如意，深谙于心，忧心忡忡，不能明路，未能解脱，反受其累，痛不欲生者。则此一切皆由执着命运算数故。不知命运变数，以为定数而起。
祸福虽有凭而无定，吉凶固有数而未成，于是不知祸福者畏其祸临，善知命数者善化其命，是自决不同，故吉凶有别。贯穿数世而论，则因果循环，自作自受，祸福无门，惟人自召而已。
然，世人以命而凭己，不知由己而凭命，故一切算数，沦为诓谈。
殊不知，命运固有。一切命数，为一时之果，此何如时时之因？所造甚大，其变甚多。
神机鬼藏者也，可依天地之造化，以善阴阳祸福。凡人莫能此，则以积善为首要。
故言 命数 ，作如是说 ——
是诸因缘，生于人身，投胎父母，神司催化。
星辰所照，得时而出。五行拱鉴，其命故生。
十神藽临，其形既有。百煞始随，其灵故守。
其身落地，所属司天。其人愈众，其心渐坚。
其志故立，其命故载。其身故行，其运故成。
如是种种，是人受命。如是般般，是人行运。
秉胎灵气，以体律循。返以肉身，秉性之存。
父母孕育，阴阳所化。乾坤运作，天地造生。
故得其身，如是其命。故得其运，祸煞有凭。
故得其气，神司所宰。则此祸福，则此吉凶。
天地运化，司命之根。神机造化，善命自身。
世理命理，皆以道理。人心受命，造命由心。
故世人命数，其何所凭？今论之命，一时之命也。若以数世而论之，今论之命，由数世己心己行善恶所定也。故己受于命，因命数由己造。命凭于己，则己作如是命。超脱之法，究竟反求于己也。
若是知此，不执于命数，发心改命。知己身命不佳，而不为所执，不为所动，不为所恼者，是具善命之根。是人发心，断恶修善，行无为之功，积以善行；常清净其心，正持无尘之德。则其人命数祸患皆渐消减，如此功行圆满，终日必受其福，渐入佳境。