文字,诸经之首要也。文以载道,故诸经为传道以著文。若不立文字,通达自然之道者,天下能有几人乎?
夫圣人行不言之教,然众生非音声却不能识得。故常以言圣者为圣,而以不言圣者为非圣。此为不识圣。
天下宇宙万物自然,本为道法自然成不言之教。众生执着音声经义,故对自然奥义视而不见。此为不识道。
所以经,以为众生所执处,以化众生之执。
所以道,以为众生所惑处,以化众生所惑。
所以法,以为众生所难处,以化众生危难。
凡众生有所执处,所惑处,所难处。必有依之苦厄对策在焉。
明月非路,无明月则必难行夜路。
泉声非乐,无手指不明音在何方。
经本非义,无载文岂能启发真性。
论道非道,无人论则道亦是常存。
☯ ——虽可道之道,本非道。然见不可道而不道,奈何因此不能得道矣。