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☯ 相术妙法真心说,造化之功神鬼诀(指导神明:王禅老祖)

 ——相术妙法心诀开篇偈:

此是相术真妙诀,神仙不肯分明说。

只因人心缺一角,留待世人补遗缺。

☯相术妙法真心说,造化之功神鬼诀(指导神明:王禅老祖)

☯ 相术妙法真心说,造化之功神鬼诀。——指导神明:王禅老祖

凡学相人,先学做人,不善做人而善相人者,狗眼看人,焉有慧眼之能?

凡相人心,先好修心,不好修心而好察心者,心着埃尘,岂明造化之根?

故欲得相术之要,先悟三机之道,更怀三修之实。

静清定,三修真心诀也。

阴阳命,三机祸福根也。

精气神,相术通窍理也。

世事之动者,必以心静而求之。世事之静者,必以身动而探之。故一切动静,了如指掌,莫不在人身心所探求也。

然不悟道者,必不能静,千言万语皆空也。何以故?

身不静者察不微,心不清者理不明,故万象乱其心,取相不能候审,见果倒为因,玄机不能实测也。

犹如石着地,心不静者不能听。若则心中湛,不漏一根针;六触皆同理,眼耳口鼻身。

犹如秋非一叶生,可一叶而知秋。何以故?

绿叶若黄即为秋。以无寻有,以微索博。外相乃藤,内相为瓜。顺藤摸瓜,向虚寻实。一叶之变,藏千山之动静也。

犹如日出可以知月落,月落可以知日出。何以故?

天地有阴阳消长之道。阴生阳死,阳生阴死。相有显隐之变,一显一隐之谓动。动者,玄机以静可寻也。

夫欲寻其动者,先知其何以动也。于是知果,可以寻因,明一相者,可明全局。于是吉凶,可以察变也。

夫相术之要,首在于察动静。相人之最高心法,皆在于察人心之变化。盖因人之行,必系于心也。

是故圣人善以术相人,以道心而相人心。以道驭术,纵入心神,犹如进出开关其门,来去无影,静默无踪,察微末于无形,横则探取引神,以知之变化,度势审情,查宰自如,一切皆由我查,一切皆受我审,一切皆得我知,一切皆由我宰。

故善相术者——:

以道心,行机变。

以无形,相有形。

审世态,求真貌。

明虚意,探实情。

入人心,察人行。

知动静,乃纵横。

于是可以知人祸福,如历历在目,一览无余也。

又善习相术者,贵慢不贵快也。快其术者,必慢其道也,然术无道而不能成也。

盖善相人者,贵道不贵术也。是以术求速成,久必入魔。道求性稳,久术必精也。

又善相人者,善其察,所察贵微不贵大也。微者,收发暗藏之玄机也,大者,着于表相真机匿也。

盖真善相人者,非先相人也。乃先相人事也。此乃:人外实有人相,人身未见真身也。

夫面相五官十二宫,则技法之末流,众形之变化,莫不贵在牵乎其心矣。

焉有独论之相法乎?一官焉能论相,独宫何以成人?

故说偈曰:——

宫官之要,见若未闻。

脱其形态,取其精神。

察其之言,对之其行。

度之身势,审其心情。

魂系心室,魄入人群。

万变一理,众相千层。

贵贱之道,在于制衡。

燥急显隐,成败浮沉。

知吉知凶,晓物明人,

善捭善阖,乃通天门。

 

纵论天下相术,岂一理焉?明心理者,方明相理。

但观众术之根,出一道矣;心明道者,自然知道。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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