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算命预测术的揣想:变与不变的通道!

算命预测术的揣想:变与不变的通道!

题记:易的含义有三个;其中最关键的是含有不易和变易。也就是说,易告诉我们世间万物是同时具备变化和不变的。但当我们测人命运时,因为充满变化之数,所以根本不可能每次仅仅通过一出生就已经成型了的那永远不变的八字来测准一切。所以我们就要把测准的核心首先瞄准在如何搞懂这些不变之数上(包括它的来由,产生的因缘,条件);或者哪怕这个不变之数是由原本的变数而来,我们则要找到变与不变中间的通道。

今天,杨易德所首先思考的第一个问题是:一个人的一生一定从过去发展到未来的,而过去是永远无法改变的,未来却可以;但当过去还不是过去的时候,它也曾经做过及被称呼过未来;也就是说,不变的东西,它并不是一开始就不变的,而是由原本的变化之数所再度变化出来的。他们肯定有一个通道,而这个通道,就是过去变到未来的关键契机。这就是我们要研究和思考的重点与方向。

此外,杨易德所想到的:由于未来是充满变化的,我们其实注定无法百分百测准未来。过去因为已经不变了,理论上便是可以达到测到百分百准确的。——只是,我们尚没有找到更好的一个能完全不变的预测过去的方法与公式。

在过去的日子里,杨易德其实一直是更重视命术的,却比较轻视卦术,一切原因皆在于卦术体系上的一些漏洞。但是,由此想到命术的优势仅是“由过去的再也无法改变的出生时间来测可能千变万化的未来”,即“由不变之数测变数”,那么,卦术的“由现在的变化的时间去测已经定型了的过去”是否可以体现命术所不具备的独特优势呢?是否可以作为一种“由变化之处测不变”的一种卦术特征可弥补命术的不足呢?

由此可以想到,像四柱八字、紫微斗数预测术数之类的缺憾性的存在;使得卦术却更有存在且必须发展的必要。只是,单用过去的卦术肯定是不行的。体系是一定要更完善下去方可。

由此杨易德再次所想到的便是:最好的术数体系,因此绝不单是起卦方法上的统一以及反复验证,更重要的是,如何能够让变数和不变数达到一个统一。即寻找到这条通道尤为关键。因为易,包含了两点,将它们融合在一起,恰恰就达到了易的最高境界。

那么,如何将变与不变在术数中融合,以达到更好的测算充满变数与不变并且也在天然中就融合的人生呢?

这里杨易德认为应该秉承这样一个理念,在以后的研究术数过程中,尽量力求追求命术和卦术的统一。即尽量使用同一个术数来定命和起卦。以这样的方式,即使卦相同,而命不同,得到的结果也会不同;或者命相同,卦不同,得到的结果也会截然不同。

以上仅是一点思考,以供有缘者获得更好的启发。

此外,也许有人会说:像四柱八字这类的命术就可以去测过去和未来了,他们不都在测么?你的过去怎样,你的未来怎样,其实,都是只用了出生时间。。。

其实,通过刚才的思考。杨易德更认为的是:除非加上时空八字,否则对于单纯的出生时间就测包括过去不变以及未来变化之数的两种,是根本是做不到的。过去的八字体系其实就仅仅是以出生时间为主,也就是永恒不变的。但八字这种属于命术类的术数,仅仅是用了过去的不变的时间点来测那充满变数的未来点;而并没有考虑到在充满变数的未来中间取一个点去测已经存在过去的那一个点,并在中间拉出一条直线,它的不足就体现出来。而真正要拉好这个直线,就得将命术与卦术中间打通,将两门术数中间也来拉一条直线。

所以看来,要通过已有的命术,再度延续发展出与之绝对紧密相连并且可以拉成一条直线的可同时使用的卦术,因为这看起来是可以既用未来变化的反推过去一切不变之数,又可以更精准的通过已经发生的过去预测未来的唯一通道!

只是,遗憾的是,目前没有一个卦术体系不是支离破碎和有缺憾的!而命术发展到卦术并不难,难在两者如何结合目前还只能限于理论阶段;需要更多的时间和数据的支持,以使其更进一步完善化。否则,即使每个研究命理学人都去努力,最终也只能落得公说公有理婆说婆有理。而更关键的是,学命理学的人虽多,但当今真正努力研究命理学的人和思考它本质的人,又有几个?

最后:预测术真正的核心原理各种,一定就在于变化和不变之数以及其通道之间!只要大家多想想,循着这个方法去寻找,一定迟早能愈发明白预测术数的根本。从而触发变化与不变的根本点!找到如何划出那条直线的方法,同时也相当于找到了真正的可以测量出更精准数据的大诀窍。

(PS:文中所指的命术与卦术的区分说明:杨易德平时所认为的命术与卦术,是可以细分为两类的。所谓命术,即是要用到出生时间且单纯只用出生时间来预测的一类;所谓卦术,一般就是指并非需要出生时间的或者根本完全不用出生时间来预测的那一种。)

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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