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☯ “莫以易较高低,只以德服天下” ! 『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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行善积德过程中很容易受到伤害,如何保护自己?

杨易德

问:行善积德过程中很容易被伤害,那么如何提高自己的智慧,提高能力去保护自己呢?

杨易德:我说“与人为善”,很多人理解错了。并不是指没有原则性的让步,那是迂腐,不讲究智慧,那是活该被欺负。善人一定是要学会保护自己的,这恰恰也是为善最难也必修的一环,所以决定为善后必须也要去不停学习和思考进步。

首先,你要认识这个世界当前的样子,是正邪俱存的,修全自己就是在世间正邪中去历练,去接触一切正与邪的事物,对应正邪世间事物的一定是正邪两类人,对应不同世间人当用不同的世间法去处理。这是最关键的一步。

比如善人,你就用救助法;恶人,你就用惩戒法(武力解决也是惩戒的一种,也可以用,但大部分情况下不鼓励这么做,分情况),绝不是一概都用救助法。

那么如何分人之善恶呢?其实世人把它弄复杂了。只要你自己修得真善,是善是恶的你一下子就有感应,你是善,与你同气相投的能有缘分深入交往的人必然是善,你若是恶,人以群分,你应该明白的。所以善恶分别难吗?一点也不难,连伪装的都能叫你一下子识破。

面对不同的人如何处理呢?依旧是:世间法。世人怎么对待的?你就怎么对待。充其量,你再多用了下你智慧的大脑斟酌一次。所以一个真正的修行之人,世人会看到这个人在做事情时候基本和其他人没有什么不同之处,他和世人一样,对于不同人懂得去用不同的方法,谁告诉你善人好欺负了?善人是傻瓜吗?你们懂的善人都不懂?你们能用的善人都不能用?这都是坏人在做白日梦,想来欺负下善人才这么想的。善人当然也可以什么招式都有,也没有什么所谓的“一视同仁”,哪能叫一些坏蛋占了便宜呢?更不可能与坏蛋深入结缘走下去呀,那根本走不远。

所以,面对世间人的花招百出根本不必害怕,永远都可以去想对策。最好的对策是自己订立适合自己的标准。订立后,别人来找你需要遵循你的标准,而不是任凭由想伤害你的人对你评头论足,你要做的是我行我素,亦我行我善。只不过前提是必须遵循世间原本的规则,循着大道。然后再以世人原本该出现的样子继续入世,不是因为修行人境界有多高或者刻意为之,而是以原本的样子行世本来就是正确的修行方法。

因此为善之人,你的心虽然变善了,随时得考虑不打破自然的平衡为第一步,即得与自然长久守恒的相处,你才能真正长远。所以你的行为不能与众不同,该怎样就怎样去与自然万人万物相处做事。在这种情况下,你既与人为善时,世间善人又可以在与你相处中来受益,而世间恶人又很难占你的便宜,你自然就在与人为善中保护了自己了。

拿我自己作例子来说吧,经常有人来求测占小便宜的,几乎每天都有,虽然他们各自方法不同,但每个人的动机我都能看得一清二楚,所以他们几乎都是无果而终的。而真正与我结缘的善人,最终却都是大丰收结局。为什么呢?对待不同人我用了不同的方法。至于如何分辨这些人与如何对待处理等,万变不离其踪,你自己修善,首先看来人跟你投缘不投缘,所谓话不投机半句多,有的人只要跟你聊上一两句,你十有八九就可以明白此人的善恶,气场,目的,与你缘分的深浅;你甚至可以区分此人平时的为人处事方式,以及他智慧的高低,格局与心胸,甚至这辈子财富的多寡,都能一一呈现在你面前。那时候你都还不需要出手看八字,就已经从字里行间的节奏里看出来一些问题了,包括此人的前途,你三秒钟也许就能识破,因为“文如其人,语如其人”也。当你可以如此清晰的知道不同人的动机和情况时,还愁为善能被人欺负吗?你不欺负人就好了。不过欺负人这点我倒不担心,你是善人,你顶多欺负恶人,注意保护好自己就行了。

再举个很小的例子,我在杨易德全集感悟随笔板块写了很多与人为善的文章,一般会产生两种结果,这也可以看到不同人的反应。比如真正受益了的人看了会开始去修全自己,根本没有功夫来要求他人如何如何。而有的人却会过来要求我如何,但是却是为了达到一些占小便宜的目的。面对这些我心里非常清楚,并且开始辨别这些人,从他们的话语中,我知道他们不同人不同的目的,但他们逃脱不出一些基本规则原理,比如要求我如何如何的这类人一定是不会去修全自己的类型,因为真正的修行者精力只在担心自己为何没修好上面,如何天天有空指责他人修行不到位?这类人实际是借修行来绑架对方企图占点便宜而已,即让别人修行,他自己贪便宜,这是他们的目的,当然也是他们的美梦。明白了这些,当第一眼看到这类人时,就已经有方法处理了,任他们花招百出,全是浪费他们的时间,不满足之后他们大多会变脸成为破口大骂,或者编造种种理由指责,但都无效,他们已经伤害不到我了,我不会花一秒钟去理会。

比如来找我免费算命的,也会有各种各样的技巧,但大多也全是术上面的招数,比如攀老乡关系的,拍马屁的,头三句话每句话都是夸奖你与阿谀奉承的等等,其人一来就能知道必有不良之目的。而有些喜欢拿着我的那句“莫以易较高低,只以德服天下”来当钱用的,即基本都是在道德绑架我,这类我连拒绝都不必拒绝,因为一旦遭拒,他们就会进行道德抨击,破口大骂,所谓翻脸比翻书还快,说你不帮就是没有品德,不帮助人还谈什么善之类的。但这些招数通通都是没有用的,我只会微笑的置之不理,并且还会给他们机会看看我的朋友圈,如果频繁骚扰的,我也会眼睛不眨一下的微笑着把这类人从微信中拉黑并删除。

所以行善过程中如何保护自己?这真的很重要,但其实也很简单。每个人有每个人的性格,你可以根据自己订立自己的原则和方法,所以不必想得那么复杂,弄得好像自己做了善人就得天天被坏蛋欺负似的。我想告诉你,不会,不要有这个心理负担。正所谓“恶人自有恶人磨”,做恶人才要担心呢?但你看哪个善人会去磨善人了?

当然我自己的例子是无法一一列举了,要感兴趣的可以根据以上举一反十,尤其是那些跟你谈品德的,这个品德只是要求你而不是要求他自己的人,你都要万分小心,最好是离开其人远点,因为伪君子永远比真小人可恶。除非其人比你的品德更高,他才有资格对你的品德来品头论足,但真正遇到比你品德更高的人,他是根本不会对你去品头论足的,因为他们都在修全自己,哪有空去“修别人”?

所以,只要你品德还尚可以,记住我的一句话准没错:一切要求你品德如何的,绝对是品德不如你的,每个人都是修自己的,他们分享他们如何修行这完全没问题,但若要求你去做到何种结果,并且拿你做不到的说你是非的,那只是是非之人而已,没有什么品德,是没有资格指责你的,这些要求你的人,在他自己开口指责他人时候就已经失去了善良的资格。

这样,你辨别清楚了这些人,不就首先就能够杜绝了一大批“想借你的善良上位的恶人”吗?剩下的那一部分人,还是老办法,直接通过你自身的善恶感应去辨别,然后各施各法,该冷处理的冷处理,该热处理的热处理掉吧!

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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网友留言

  1. 杨易德三世回复
    2016/09/25 19:26:35

    善是自己的,恶也是自己的。修行是一条自己独自走上的自己路,每个灵都是独立行走的,缘来缘去,都是给修行加砝码,自己担与让人担,也全在自己。自己所作所为都自己受,与他人毫无关系,甚至与你的父母都毫无关系。自己修着自己,他人也修着自己,各自修自己。以自己的方式行事,以自己的方式提高,以自己的方式保护自己。天下本来就是无事的,正是不爱管自己的人多了,也就变成如此多事了。

  2. 杨易德三世回复
    2016/09/25 19:26:48

    人们都很热情,热情到喜爱将手伸展到每个有他人的角落。人们也都很冷漠,冷漠到自己的心早已失去了温度,连伸过去的手都是冰凉的。原来,那每个伸展到他人角落的手都是有目的的,有的是要去取暖,有的则是去干涉别人的温度。

  3. 大笨象回复
    2016/10/02 13:57:51

    最近在今日头条看到一条佛教语录,心有戚戚焉,最近一直反复书写。我觉得和老师的感悟也甚是相契。“人在愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,苦樂自當,無有代者。”

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