六爻卦取用神方法技巧

在六爻占卜预测术中，取用神是断卦之吉凶成败的关键环节，用神一错，则全卦皆崩；接下来任凭你如何精妙地论述，可谓都是在扯淡；用神之重要，想想还真是件让人“细思恐极”的事儿。

那六爻卦究竟如何取用神方为正确呢？由于该术为古人所发明，我们便首先要了解古人的用意，方可更深刻的了解和认识到它们。

接下来杨易德就带领大家走进六爻占卜术权威名著《增删卜易》卷一的第八章中，先看看其中专门一段六爻取用神的论述，我们看到它们将用神分别归为了：父母，官鬼，兄弟，妻财，子孙爻这几个大类，重点看看他们是如何细致归纳出每个大分类所占应事的，原章节选段：

1、父母爻

占父母，即以卦中之父母爻为用神。祖父母、父母、伯叔、姑姨，凡在我父母之上，或与我父母同辈之亲，及师长、妻父母、乳母、拜认之父母，三父八母，或仆占主人，皆以父母爻为用神。

占天地，城池、墙垣、宅舍、屋宇，舟车，衣服、雨具、绸缎、布匹，及奏章、文书、文章、书馆、文契，也以父母爻为用神。  物类虽多，在人变通，一切庇护我身者是也。

2、官鬼爻

占功名、官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻为用神。占乱臣、贼盗、邪祟，也以官鬼爻为用神。 物类亦多，一切拘束我身者是也。

3、兄弟爻

占兄弟、姐妹、族中兄弟、姑姨姐妹、姐夫妹夫，及结拜兄弟，皆以兄弟爻为用神。

兄弟乃同类之人，彼得志则欺凌，见财则夺，所以占财物，以之为劫财之神；占谋事，以之为阻隔之神；占妻妾婢仆，以之为刑伤克害之神。

占姐夫妹夫，以兄爻为用神，予屡得验。占表兄弟，以兄爻为用神而不验，还以应爻为用神。  4、妻财爻

占妻妾婢仆、下役，凡我驱使之人，皆以妻财爻为用神。占货财、珠宝、金银、仓库、钱粮，一切使用之财物、什物、器皿，亦以妻财爻为用神。

5、子孙爻

占子孙、女儿女婿、侄甥、门徒，凡在我子孙辈中，皆以子孙爻为用神。 占忠臣良将、医人医药、僧道、兵卒，皆以子孙爻为用神。占六畜、禽鸟，亦以子孙爻为用神。

子孙为福德之神，为制鬼之神，为解忧之神，故谓子孙为福神，诸事见之为喜。独占功名者忌之，故又谓之剥官削职之神。

在这段章节中，注意看，很多都是以六亲为主而延伸出来的，我们一定要搞懂原理，六亲永远不一定是六亲，还有更多的含义。如果我们更深层次的了解了它们，已经不需要看古人的分类了，自己便可以作出更符合实际情况与现代社会的归类法则。那么如何来进行呢？

拿父母爻作例子，有时候父母爻不一定代表父母，要灵活运用它们就得明白它们的通变原则，该原则的核心依据便是在断事命主实际情况上，如一个孤儿无父无母的时候，若是被自己其他亲人带大的，其占卦中的父母爻可能并不是亲生父母，而是带大它们的亲人；若亲人也不在，在孤儿院中长大，也许就是院长（根据具体情况综合论定）。所以我们千万不能拘泥于死理，说父母爻一定要是父母，所以卦中才有言“与我父母同辈之亲，及师长”该类选项；实际我们要明白它为何这么说的原因。

除此之外，段落中提及的范围还是比较窄的，在实际取用神的时候，也许要运用到更多的自己的归类方案，这需要根据原理为中心来进行灵活延展性归类。如何归类？父母爻是生兄弟爻的，可以代表父母或者师长；但是一定得代表这些吗？非也。

所以这里就要提及一个六爻卦取用神法则很关键的一个法则：在不同断事上，不同人身上，即使同卦用神可能就不同；甚至不同的时间，不同的空间，即使同卦用神也可以有异。用神法则一定是灵活通变的，而不是拘泥死理。

继续拿父母爻举例，如断学业，也可以用父母爻。如卦中所云:“奏章、文书、文章、书馆、文契”；实际上，如果我们学习过四柱八字，对十神的应事分类有清晰的认知，它们是可以互相套用的，因为他们的原理是相通的。六爻卦中的父母爻就相当于四柱八字的印星；一般可以补足命主之气，对于命主来说，他就是可以吸收的，一旦吸收了，断学业上，我们就可以理解为代表知识成功获取；这种情况下一般学业会好。而不一定非要“奏章、文书、文章、书馆、文契”去生搬硬套。若没有该类就不知道如何办了。

其他爻同理；在六爻卦取用神上，我们需要很强的逻辑思维与判断能力。最忌讳的就是书呆子式学习方式。如官鬼爻，我们细看：“一切拘束我身者是也”一句话便可以点明官鬼爻的取用核心；但实际杨易德认为还远不止于此；应再加上“一切束缚兄弟爻者是也”。为什么？如果你深研过四柱八字命理，便会清楚，官鬼有两种情况，一种是克己，一种是制比劫；克己的官鬼往往是束缚“我”的，给“我”压力的，如同工作，自己的上司，老板等；而克制比劫的却不然，当比劫成为自己的竞争对手时候，跑过来与“我”争夺钱财的时候，克制比劫而不伤己的官鬼，也许就是对方的上司，这需要根据实际格局与官鬼的位置而定；到底这个官鬼所起的作用是干嘛，并不是一成不变的，因此整个全局的分析就显得尤为重要。

余不列举，因皆同理。杨易德旨在最后只想提一个建议：实在不知道如何取用神的朋友们，建议深刻了解四柱八字命理术的十神体系，它与六爻卦取用神的法则基本是同等的。记住：万变不离其宗。我们最终应该抛弃任何书中对于用神的归类，从原理出发，从而逐渐形成自己的整体用神用法概念。

希望本篇文章对于尚不知道六爻卦如何取用神的朋友们有所启发性的帮助。