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风水龙局最为紧要,寻龙水法当为第一

风水龙局最为紧要,寻龙水法当为第一

自古以来,凡看风水寻龙点穴首重龙,寻龙又有诀窍,最终无不以水为重。为什么呢?因为水最能反映龙的走势和形势。凡“登山看水口,入穴看明堂”,表面指的是风水宜重水;实际暗含的是风水宜先寻龙为第一个步骤;而寻龙的时候找水又为其第一个步骤,这样顺着水逆向寻龙问踪才能找到龙真正的根源。

因此,但凡看龙势最简单快捷的办法是优先看水。随着水源寻找,你自会明白龙的踪迹。因为龙一般是由高山而发,自然下行的;凡有山龙远行,必然有水相伴其左右;这样对于最后结出的穴位来说,后面的所有来龙山脉,知其进退之机;如是进龙,不是退龙;自然也不会出现一代不如一代的“发后便衰”现象。

故我们看风水,需要明白孰轻孰重,孰先孰后,孰体孰用,孰表孰里,孰隐孰显,孰是孰非。还要明白孰真孰假,即哪些是假象,表面现象,哪些是真迹。在风水术中,尽管看水无比重要,但是看水也只是为了方便快捷,真正起决定作用的并不单纯为水的本身,而还是在于龙。在龙穴砂水四大要素中,每一样都要优先看龙或者根本就是为了看龙。其中龙与穴的关系:天然之龙自有天然之穴;有龙则会结穴,龙贵穴亦贵;反之同理,这个只需要有眼力去寻找,不找花甲之穴就行。其中龙与砂的关系:龙贵纵砂破亦不一定贱;龙贱纵砂好亦不一定贵;所以还是要以龙为体,而不能让砂喧宾夺主了。龙与水的关系更紧密了:两水中间夹一龙;水随龙行,水止龙止。所以为什么真正懂得的风水核要的风水师们堪舆时,一定要“登山看水口,入穴看明堂”。但其看水口的目的是什么呢?难道真的是为了水吗?非也。而是为了寻龙,即看它从哪儿来,找到龙的发源地,又看它到哪儿去,最后跟着来龙去脉的踪迹去寻找龙真正的结穴大地。

所以,风水龙局最为紧要,寻龙水法当为第一。但杨易德这里也要提醒大家千万不要读死书,若只表面知道看水功夫却也是不行的,不明白深层次的不仅仅是看水这么简单;永远不知道“山管人丁水管财”中的水为何能管得了财;永远不明白为何“得水为要,藏风次之”。这些水究竟凭什么那么重要?任何一个东西,之所以重要,背后一定是有着你所未能发现的因果相连的,故宜深思。

总之,无论怎么说,水的重要性是因龙而存在的。龙永远是最重要的,一个上等的好风水宝地一定是来龙远大,脉脊分明的,行到一定的程度还会层层开账,结出罗城紧布的真龙大地来,当然也会有水聚明堂在其间了;因为这是龙势本身决定的;只要龙有力,又是进龙而不是退龙,到最后结穴处自然也不会缺水。不仅不会缺水,往往还是山环水抱的汪洋大地,合水,聚水在其间,朝山拱山在其前,而真龙结穴在其后。只是我们平时看风水时候往往直接看穴场容易错把花假当真穴,所以优先看水更容易明白全局;这个时候水的作用与重要性会体现出来了。

而既然“风水龙局最为紧要,寻龙水法当为第一”。在观察龙与水的配合时,还应重点看些什么呢?杨易德总结为:阴阳、顺逆、急缓、远近、长短、高低;有情、无情等;以此来区分有气、无气及气的厚薄大小;还有远、中、近的三分,外、中、内的三合;即三分三合大金鱼、小金鱼、虾须水具足;这样分合有序,阴阳两气完备,也才能生生不息。龙势要好,来龙要远大,于穴,要有穿心脉,要左右开账,要有太极晕(球檐);对于龙,则要刚劲有力;起伏连绵,剥换层层,凡龙行之处,皆见阴阳顿挫。更要有好的祖山;如喜廉贞火星来作祖山的,俊俏挺拔,后面生出的贪狼山峰也一般会挺拔有力,对应结贵穴,因能与祖山相生;是故诀云:“贪狼若非廉作祖,为官也不到三公”;指的就是贵气莫若廉贞火星作祖,不断剥换,最后结出了贪狼星,不仅俊秀,而且与祖山相生。有了势后不断层层剥换,每一次剥换都可能会有微微束气或者高低、阴阳、分合的变化或重组。而这些是不寻龙看不到的;最简单直接的看法是顺着水龙去逆向寻找观察山龙,最后再配合看。之所以这样是因为水随着山龙而行,相对该山龙永远贴身处于最低矮之处;当然这中间也内藏了不少的玄机在里面,需要大家慢慢仔细的去推敲。

 

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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