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☯ 天洞月谈录:人心有隙,心魔难降。心有正气,百邪难侵。

杨易德2017秋冬两季语录精选集——“修行的顶端,就在脚下”。

天洞月灵:世上恶鬼多吗?

金龙道人:恶人有多少,恶鬼就有多少。

天洞月灵:恶鬼可怕吗?

金龙道人:不怕鬼恶,就怕鬼蠢。

天洞月灵:世上蠢鬼多吗?

金龙道人:蠢人有多少,蠢鬼就有多少。

天洞月灵:蠢鬼可怕吗?

金龙道人:不怕鬼蠢,就怕鬼贱。

天洞月灵:世上贱鬼多吗?

金龙道人:贱人有多少,贱鬼就有多少。

天洞月灵:贱鬼可怕吗?

金龙道人:不怕鬼贱,就怕鬼毒。

天洞月灵:世上毒鬼有多少?

金龙道人:毒人有多少,毒鬼就有多少。

天洞月灵:毒鬼可怕吗?

金龙道人:不怕鬼毒,就怕鬼渣。

天洞月灵:世上鬼渣有多少?

金龙道人:有多少人渣,就有多少鬼渣。

天洞月灵:鬼渣可怕吗?

金龙道人:不怕鬼渣,就怕鬼狠。

天洞月灵:世上狠鬼有多少?

金龙道人:狠人有多少,狠鬼就有多少。

天洞月灵:狠鬼可怕吗?

金龙道人:鬼狠何惧?自有神惩。

天洞月灵:惩则无慈,无慈何以称神?

金龙道人:神非一性,万性皆可成之。鬼非一性,万性皆可为之。鬼神生于万性,而长于一念,成于念念。聪明正直者,死而为神;愚昧狡诈者,身灭为鬼。人之肉身秉性,本乎天地而生,本即不同,神亦不可尽然。然聪明正直之念却可以趋同,以同念而同成神,以不同性而成不同之神。鬼亦然。鬼性万千,神性亦千万。鬼生必有神生,鬼性因神性而灭。故何鬼必生何神,神以灭鬼。鬼性众多,神性自非单一。鬼性依多心以善变而变,神性持一心可以能变应变。

天洞月灵:慈悲可以为神之一心吗?神因慈悲心而成吗?

金龙道人:神能因慈悲而成。然一慈悲心不能成神。天道无亲,常与善人。天道无慈,惩以恶人。离正知而言善,则为愚昧。离正直而为慈,是为放纵。放纵愚昧,虽慈善而趋鬼背神。此为人性之下,其人心无神住,鬼邪自侵。

天洞月灵:智慧心可以为神之一心吗?众神皆以智慧而成吗?

金龙道人:神能因智慧而成。然仅智慧不能成神。其智离于天,虽有智而不能助天成人之智。而惠远于地,虽有惠而未能助地生人之惠。自拥智慧,远于天地则为无功。天地其功,在于善恶赏罚,生灭轮转,降生灾病幸福,而造化万物,历练人性。刑酷考伐,天地不施人以怨,以受人怨而为功。福禄寿数,天地不施人以德,以成于人德为功。独善其身者,其远于天地也。空有智慧,其智慧为己身之物,不与天地用,似有还无,何以成神?

天洞月灵:离欲心可以为神之一心吗?众神皆以离欲而成吗?

金龙道人:神能因离欲而成。然仅离欲不能成神。其欲虽无,欲以善止,恶以欲制。惩恶为欲,无如任纣为虐。扬善为欲,无如离世独善。未见任恶之兴可以成神,此与鬼性何异?则神鬼何以区分?何须区分?未见离于世而独善成神者,如此善有何用?善恶尤如同空置,此善恶无须修持,如此若可以成神,鬼亦是神。

天洞月灵:看破红尘而离红尘隐居,深山修炼,其性向神吗?堪破生死而离世独安,如未来世,是以为神吗?

金龙道人:不入红尘,空谈看破。若以不入为破,此不破亦可如破,则破之何益?若此破如不破,则又何以论破?既其似破非破,岂能为看破红尘?真看红尘者,必先入红尘,于红尘滚滚之性,以炼自性。离于红尘则为避红尘,看破而避之,焉可论之看破?独安而避生死者亦然,言看透生死,此生之百态,首先悠游自得,何以惧生以离群索居?如此生既未看破,又为生而离群,为不死而生,则言看破生死实为自欺。自欺之人,亦好欺人,人亦欺之。以欺炼性,何以生神?

天洞月灵:人人都可以为鬼为神吗?

金龙道人:人有其眼,常见秀而透神。眼为心之苗,心目一气,可知神藏于内,通窍于心,神未掩,则自然流露。可知是其心有神。眼神未漏尽,则其心神藏而丰。其人死后,必有神性。反之,肉观其身,神情诡异,行事无度;步行不知止,为恶不能收,心怀苟且奸计,心生暗鬼,灭度之后,身灭鬼现。可知人得其肉身,皆藏神伏鬼;丧其肉身,非神即鬼。

天洞月灵:鬼会害人吗?身为人,赤赤肉身。如何做到不被鬼害?

金龙道人:人存时,心生鬼,人亦害人。人灭时,鬼如其心,遂成害人之鬼。害人之鬼如同害人之人。阴阳同理而相对。可避其所害,不与其近,敬而远之;难避其害,先行敬之,近而灭之。人害人身在先,鬼害人心为先,心存正气,鬼邪难侵。敬而不畏,则鬼存难害。害鬼之心不可有,防鬼之心不可无。无须畏鬼,如同无须畏人。须防鬼害,如同防人。

天洞月灵:鬼神会附人身吗?如何避免?

金龙道人:真神不附体,附体非真神。阴邪常有附者,症状而定,诳语不止,或大笑不停,手舞足蹈,摇身晃脑,其人色衰,恶时印堂发黑,精神丧失,百病皆发,灾祸丛生。或昼而失语,精神分裂,夜则难寐,恐惧常随。轻者罹患头痛,噩梦常伴,阴阳双视,而见异物,故生畏惧,目光呆滞,胆小退缩,则常常闭门不出。昼夜皆惧,多为阴缠。分视因果因缘,可避而不可避。无因无果之阴缠,多因自身身心不佳,有机可乘,故滋养正气。

正谓:人心有隙,心魔难降。心有神住,百邪难侵矣。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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