论八字三刑本义

传说中有“子卯相刑，为无礼之刑；寅巳申相刑，为恃势之刑；丑未戌相刑，为无恩之刑；辰午酉亥自刑”之说；其实是很多人不知道：90度相刑；所以每隔三宫都会相刑（也有称隔四宫的，按起点和终点来分而说法不同，实际意思相同，隔的度数也相同）。相刑代表着互相影响，因为两股气是垂直的；我们都知道垂直的两条线必然会相交；相刑实质是要在相交的前提下形成的；所以相刑后的交点必然会产生两股气的冲撞影响，而至于到底是影响吉还是凶要看两股气共同产生的结果是好还是坏，所以论述相刑时候今人一概论不吉是片面的。

另外，凡论相刑的时候必要论生克，比如寅亥是相合的，虽然角度相差九十度，两股气相交后产生的第一反应一定是合；我们都知道合和冲有时候是可以互相解救的；而他们却犯了这个误区，要么以为无刑，要么以为有刑即是不好且无解救，其实这也是错误的。

而关于辰午酉亥自刑；今人又犯了一个误区，导致后人以讹传讹；实际依杨易德之见：“辰午”刑“酉亥”，这是两地支一起与另两地支产生相刑；即两个组合之间相刑。且古语中的“自刑”却并不是指“自己”，而是指“自然”；因为这是一个结束语，但古人喜欢用“想当然”之类的带感叹的语调来结束一个句子。

另外，关于自刑，从角度看，我们可以看到辰午形成的角度很大，跨度三个宫，共占了九十度，而酉到亥也是三个宫共九十度；这两个九十度之间会形成两股力也会垂直相交并且共同影响。

其实，对于这些关键性要素，古人都是随笔带过于是没有点到重点。但无论是自刑还是和其他产生相刑，所谓的三刑原理似乎始终万变不离其宗，无非是星系与星系，宫与宫的影响，对应在四柱八字上即是干支之间的互相作用力。八字相刑即是指会相隔90度的干支作用力，它们会互相影响，这就是相刑的本义；至于吉还是凶，多作凶论，实际不然。古籍似乎过于敷衍了事，后人似乎也误解甚多。