杨易德全集官网
天下之道，物尽其用本顺其自然。上善若水，阴阳平衡方善始善终
老子《道德经》云:“上善若水”，唯独却没有说是清水还是浊水，所以水之善，并不在于其清浊，而在于其是否能灌溉万物，更在于其能否不顾清浊之虚名，直行本分。 清水如长江，浊水如黄河...
所爱之人，任风来去；所爱之事，雷打不动！
这世界原本只有一条光明大道:所爱之人，任风来去；所爱之事，雷打不动！想要自己喜欢的事情为你安身立命？请先为自己所喜欢的事情亡命天涯！ 年少的时候，一定要走十年弯路。当有人盛...
命与运 — 麻雀天生不是凤，飞行高低各不同
命与运的关系：——麻雀天生就是麻雀，无论攀上怎样的高枝还是麻雀，是并无法与凤凰相比的，这就是命。 但是麻雀有时候却可以飞得比凤凰更高，凤凰有时候也会飞得比麻雀低，这就是运。 ...
与智慧同伴，可逐三夏之热毒。与善良相随，能解三尺之寒霜。
天灾人祸，常始于百变性情。天怒人怨，常生于修行无方。 与智慧同伴，可逐三夏之热毒。与善良相随，能解三尺之寒霜。 绝圣弃智，反入凡俗妙境。绝欲弃源，始识心中阳刚。 不温...
天只助自助之人，而不助助人之人。因助人之人，人必反助之；无需天
——“天只助自助之人，而不助助人之人。 因助人之人，人必反助之；无需天”。 能量太低的人，现在最该做的第一事情是——自助，从而赚取天助，从而自强，而后才能“帮他”。此即杨易德的签名...
天底下真正的高人绝不是读万卷书的人，也不是行万里路和阅人无数的……
天底下真正的高人绝不是读万卷书的人，也不是行万里路和阅人无数的......更不是隐居深山，亦不是身怀绝技的人，同样不是身经百战的人。高人与凡夫的最大区别处，只在于一点:“其无私的程度高...
武昌事件对应八字三组灾难组合:“冲犯太岁、双符五鬼，灾煞破将”
前几天发生的这起武昌火车站事件的逝者姚永胜出生于1975年，恰好属兔，正应流年冲犯太岁之横祸。所谓冲者，冲突也。再次印证了所有属兔的都今年都为第一不顺，所以凡事都要低调且退让三分。 ...
上善若水，上贵若钱。做人当如钱，如「钱」则不「贱」！
“钱”字与“贱”字只有一步之遥。人们认为钱很脏，但也很有用；故对其恨之，又爱之。“钱”是金字旁的，你多金了，你就“有钱能使鬼推磨”；没了金，换成欠钱的“欠”字作偏旁，而且还是用连“欠”...
道家《通玄真经》究竟何方神书？如此多经典句子被名人名书引用抄袭？
《通玄真经》原名《文子》，被道家奉为“四子”真经之一，作者即是文子。由于文子为老子的弟子，他的句子解道德经的思想很明显，经书通篇都以“老子曰”作为段落开头，并引用老子《道德经》...
“宿命论”与“无论命”皆有局限，我们需要一种命运相对论思维
很多人对命运的理解停留在平面框架逻辑和绝对的自然二分法上，就好比空调开了制热时他会感觉到热，空调开了制冷时他会觉得冷；于是得出结论:“这世界之冷热皆是由空调来决定的”。如果有一...
谈放生风暴：究竟放出的是慈悲与善良？还是愚昧与惰性？
——当前满世席卷的放生风暴，乃是一群独特人群带着逃避心理创造的畸形产物，这种绕过人类“行善”的伪善行，往往不仅不能代表真正的行善，甚至恰恰与善良背道而驰。 一直没人敢批评那些...
杨易德所理解的《道德经》：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”
《道德经》原文第77章“成而弗居”云： “天之道，犹张弓也。高者抑下，下者举之；有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余而有以取奉...