杨易德全集官网
图解神奇的道门五术：山医命相卜
道门五术：山医命相卜；常人得而勤习之，能通晓阴阳命数；非常人得之，以乱世出而能佐天下，伴君王。总纳五术中，其容萃了中国古人几千年来对生命探索不息，认知命运，沟通阴阳，体察自...
【天洞月谈录】人不杀生，虎不食肉是善吗？鸟不食虫，羊不食草是善吗？
天洞月灵：善恶是有准则的吗？ 金龙道人：善恶对于万物无准则，对于人无准则。对于天地有准则。天地以其平衡为准则；得衡则善，失衡则恶。 天洞月灵：人无善恶准则岂非不能行善？...
《道德经》揭开宇宙起源之谜，全面刷新你的世界观
从前，有一个人站在那里，一个人走过却没有看见他，于是说:“他没在那里”。另外一个人看见他了，于是说“他就在那里”。请问，他到底在不在那里？ 其实，以上这两位的认知都是...
三国顶尖术数高手诸葛亮未入排名，解梦高手周宣同一个梦能解出三个结果
三国时期，诸葛亮对于八卦阴阳术数乃至机械法术等有精深之钻研，但遗憾的是，除了结果外，并没有详细记载其运用思路与过程。比如他发明的损益连弩与木流牛马，据《三国志·诸葛亮传》记载：“...
破局道用尝思籙
风波之始，生于利益。 浪静之绝，灭于私心。 天地五行无常，予人禀赋有异。 人之初善易得，濡染世恶难离。 人生苦短，其福绵长；数百年春秋因缘无人问。 畜生幸福，茹苦...
天地虽慈，不妄加恩于弱小。天地虽严，不妄降罪于强者
《道德经》云:天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。上天对待万物是遵循大自然的阴阳变化为最高准则的，而不是以人情道德观念作为标杆。 因此，上天不会为了一个人下雨，也不...
九天玄女奉御旨授奇门遁甲，轩辕黄帝得道法助涿战蚩尤
说到九天玄女，是我们华夏文明衍生中极其重要的一位神仙了。相传，在上古时候，轩辕黄帝初成名时，就非常地仁义并深得民心，那时候老百姓都有点想让他帮忙当家做主的那个意思。但是，却...
世上没有“送童子”就可以解决一切的万能药
很多人都幻想着自己是童子命，几乎天天都有人找杨易德问怎么送走童子，实在受不了了。没有时间一一解释，于是这篇文章就出现了。 首先，哪那么多童子呢？童子是跟着神仙修行的，你有...
《三国演义》诸葛孔明七星续命灯法术失败在哪里？
杨易德评孔明： ——神机妙算，算不厚自身福德。法术通天，通不尽自身阴阳。 引《三国演义》第103回原文：上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星 孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若...
杨易德悟道随笔之：高深莫测，禽兽常性
鸟雀筑巢，欲居其高。野兽归宿，欲居其深。 高深莫测，本为禽兽之常性。 平庸凡夫，反获人情之至深。 水欲清，则先藏于污垢。 人欲名，必要潜于时机。 若以静穷致富贵者...
《道德经》：“不失其所者久；死而不亡者寿” 参悟
得其道者，长生；得其运者，长乐；得其志者，长谨；得其意者，常危。 得其所而不失者，长久；纵其死而不亡者，长寿。 民者，以家为所；国者，以民为所；命者，以灵为所；运者，以...
天下之道，物尽其用本顺其自然。上善若水，阴阳平衡方善始善终
老子《道德经》云:“上善若水”，唯独却没有说是清水还是浊水，所以水之善，并不在于其清浊，而在于其是否能灌溉万物，更在于其能否不顾清浊之虚名，直行本分。 清水如长江，浊水如黄河...