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揭秘蒋中正与蒋介石的名字由来,竟然出自《易经》?

蒋介石的大名大家都听过,但也许仅仅是因为他的事迹,却并不是单纯的觉得这个名字很特别。其实,蒋介石中的“介石”,只是他的字,而他的名是“中正”;但无论是字还是名,都是大有来头的,今天杨易德在算命史记中给大家分享下,你会觉得非常有意思。

 揭秘蒋中正与蒋介石的名字由来,竟然出自《易经》?1

首先,我们看下蒋介石先生过去用了多少个名字:

谱名                周泰                                         族谱记载的名字

幼名                瑞元                                         亲友对他的昵称

学名                志清                                         16岁至宁波上学时所取。

名                    中正                                        1917年至1918年之间所取。

字                    介石                                        1912年留学日本笔名,后成为字。

化名               中村、石冈、田雄介               1908年在日本留学化名。

而在这些名字中,最重要且最常用的当然是名和字了;即中正和介石,但恰恰是这两个名字,却都出现在了《易经》第十六卦之豫卦中,(震上坤下)。

根据豫卦的六二爻辞:“介于石,不终日,贞吉”。其中含有其字:“介石”;又《彖》曰:“不终日贞吉”以中正也。其中含有其名“中正” 。

 揭秘蒋中正与蒋介石的名字由来,竟然出自《易经》?2

这可谓绝非巧合,乃是有意而为之。为什么这么说呢?

因为据说蒋介石一生是很迷恋易经术数的,他相信命运,也很喜欢算命,包括他的夫人蒋夫人,也经常求神问卦;所以他们家族是很有这种氛围的。

不仅如此,在蒋公临终之前,更是抛出了一句名言:“是非审之于己,毁誉任之于人,得失取之于数。”尤其这句名言的最后半句:“得失取之于数”,这里的“数”,指的就是上天的命运,命数也。

所以可见蒋介石是极其信命之人。而他的名与字,也出自诸算命术的祖先《易经》中,这并不为怪,反而是顺理成章的事情。

此外,我们再看《易经》中对豫卦的解释:“豫:利建侯行师”,即有利于建国封候和行军作战的意思。

对于蒋介石这样整日带领行军打仗的人来说,取这个卦象作为名字的来源难道不是很有利的一件事情么?所以更有理由说明它取自《易经》了。

此外,豫卦为震上坤下,有着特别的含义,尤其是对于想建功立业领兵的人来说,想成就宏图霸业,取此甚佳。不妨我们看看古人是如何评价与解说此卦的,一目了然:

豫:利建侯、行师。

郑玄曰:坤,顺也。震,动也。顺其性而动者,莫不得,得其所,故谓之豫。豫,喜逸说乐之貌也。震又为雷,诸侯之象。坤又为众,师役之象。故“利建侯、行师”矣。

虞翻曰:复初之四,与小畜旁通。坤为邦国,震为诸侯。初至五,体比象。四利复初,故“利建侯”。三至上,体师象,故“行师”。

《彖》曰:豫,刚应而志行,侯果曰四为卦主,五阴应之,刚志大行,故曰“刚应而志行”。

顺以动,豫。

崔觐曰:坤下震上,顺以动也。

豫顺以动,故天地如之,

虞翻曰:小畜,乾为天。坤为地。如之者,谓天地亦动,以成四时,而况建侯行师。言其皆应而豫也。

而况建侯行师乎!

《九家易》曰:震为建侯,坤为行师;建侯所以兴利,行师所以除害。利兴害除,民所豫乐也。天地有生杀,万物有始终。王者盛衰,亦有迭更,犹武王承乱,而应天地。建侯行师,奉辞除害,民得豫说,君得安乐也。

天地以顺动,

虞翻曰:豫变通小畜。坤为地。动初至三成乾,故天地以顺动也。

故日月不过,而四时不忒。

虞翻曰:过谓失度,忒,差迭也。谓变初至需,离为日,坎为月,皆得其正,故“日月不过”。动初时,震为春。至四,兑为秋。至五,坎为冬。离为夏。四时位正,故“四时不忒”。通变之谓事,盖此之类。

圣人以顺动,则刑罚清而民服。

虞翻曰:清,犹明也。动初至四,兑为刑。至坎,为罚。坎、兑体正,故“刑罚清”。坤为民,乾为清,以乾乘坤,故“民服”。

案:帝出震,圣人也。坎为法律,刑罚也。坤为众,顺而民服也。

豫之时义大矣哉。

虞翻曰:顺动天地,使日月四时,皆不过差。刑罚清而民服,故“义大”也。

《象》曰:雷出地奋,豫。

崔觐曰:震在坤坤,故言“雷出地”。雷,阳气,亦谓龙也。夏至后,阳气极而一阴生。阴阳相击,而成雷声。

雷声之疾,有龙奋迅豫跃之象,故曰“奋豫”。

先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

郑玄曰:奋,动也。雷动于地上,而万物乃豫也。以者,取其喜佚动摇,犹人至乐,则手欲鼓之,足欲舞之也。崇,充也。殷,盛也。荐,进也。上帝,天帝也。王者功成作乐,以文得之者,作钥舞;以武得之者,作万舞;各充其德而为制。祀天帝以配祖考者,使与天同飨其功也。故《孝经》云:郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂,以配上帝是也。

此外,还有两种名字由来的可能,但归根结底还是与《易经》脱离不了关系:

1、《北史·隋本纪下》:“岂美璞韜采,未值良工;将介石在怀,确乎难拔?” 其中的“将介石”,与蒋介石谐音同名,仅仅一草字头之差。

2、叶永烈先生在他的《国共风云》中说到了蒋介石的名字的时候是这样写的:

蒋瑞元、谱名周泰,学名志清,字介石。后仿效孙中山,改名中正。世人通常以他的字相称——蒋介石。介,“大”的意思,介石,即巨石,是从谱名“泰”字衍义的。(见该书第二页)。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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