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☯《易经》实践应用三大章法阐微:理法,象法,技法

八字身强财又少,婚姻必迟妻难找。

《易经》之道,对应的具体应用,称为易学应用。易学应用,不是单纯理论,它必须可以指导人进行自我命运的把控,趋吉避凶为前提,所以它必须有章法,可操作,可实践性。

可以实践应用的易学方法,通常又有三种:理法,象法,技法。

什么是理法?

理法,就是易经阐述的道理根本方法。这个道理总结于天地万事万物以及生活本身,所以可以应用于诸事诸物的道理。道理不明,目标必然不正,脱离了事物的根本,学易必然会走火入魔,进入歧途小路,所以它是易学的统筹。

什么是象法?

象法,就是阴阳变化可取象万事万物,读象以知物知事。天地万物生乎于动,而吉凶亦生乎于动。动是哪里来的?是阴阳彼此推动而出。

所以易经64卦,全部由阴阳二爻构成一切变象。通过这个变象,对应世间万事万物的变化,我们通过将易经卦理,来与现实匹配。这就使得易学有了“读象”功能。

通过卦,而能读象,读象以知事。知事以知吉凶。就使得易学应用上能通过读象解读万物,这就是象法。比如乾卦象天,坤象象地。比如震卦为长男,兑卦象少女.......

什么是技法?

技法就是对理法与象法的进一步演变与多方位发挥,对规则运用到实际中的一些核心经验技术技巧。技法是最末端的方法,但是它也是最直接的方法。

易学的技法必须遵循理法,辅以象法,才能真正的完整。脱离了理法,技法是不可能炉火纯青的,好比一个很擅长用棍棒的人,不知道棍棒怕刀的道理,一味对棍棒用法研究到极致,却不知它碰到什么场合下,就失去了威力。这只有知理法才能明白。

所以技法是理法的延伸,它不能脱离理法独立存在。而理法是现实生活的总结,它不能脱离现实而独立存在。易理就是常理,脱离了常理,则易经无理可用。

而象法,本是理法中技法最早也是最直接的一种。卦直接对应象,是易理最早的应用。最后演变成为了很多阴阳五行之术数,比如子平命理中的阴阳五行之运用,它是易经理法的应用,然后用技法来实现完成预测的实际功能。

比如梅花易数、奇门遁甲等占卜术的实际技法运用,它必然也是以理法为统筹,象法为辅助,技法为实操。

因此,易学应用三法,相辅相成,缺一不可。其同根源于天地根本阴阳之道,并应用于天地万事万物生活本身。因此易学阐述的阴阳之道,八卦之理,才能指导人们具体的为人处事,作为世人修行趋吉避凶的行为准则。

学习易经,主要还于明此三法,则章节不乱。从而够识时势而行为,修己以应天时地利,最终达到知天命,善人和之妙用。

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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