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诡异的“心理测试算命术”:英耀篇,江湖魔物是怎样炼成的?

看了这个标题,你不必觉得诡异,首先,要摆正心态,继续阅读下去。否则所产生的一切后果由你本人负责。

诡异的“心理测试算命术”:英耀篇,江湖魔物是怎样炼成的?1

首先,为什么要将心理测试归结为算命术呢?

因为它可以举一反三。举的那部分,是事实;不举(反)的那部分,是未卜先知。举得如何,则又不在你,全在算命先生。你是“被举”者,像一个患者,算命先生时刻用心理学帮你疗伤。不仅仅是列举你的过去的罪过,并列举你的种种未来......

自古以来,“算命”就是这样和“优秀”脱离不开关系的。好的算命先生,别人说他是个优秀的心理医生;差的算命先生,别人又说他是个优秀的心理骗子。总之,又和“心理”脱离不开关系。

没错,一个优秀的算命先生,实战心理学也一定要足够优秀,而想要达到这些,仅仅凭借敏锐的各种嗅觉提高判断力诸类泛泛而谈是万万不能的,书中的东西也万万用不上,祖传的东西当然......万一太LOW呢?民间流传的各种秘本......当然大多都是只能学出千万魔物了.......

所以,在告诉大家东方魔物是如何的炼成的之前,先捋一捋你们平时所看到的心理测试术,无外乎只能是这种段子,请看下图。你第一眼感觉会是两个什么字?据说它可以反映命运:

诡异的“心理测试算命术”:英耀篇,江湖魔物是怎样炼成的?2

第一眼看见“自学”的人:你的性格率直,没有太大的精神压力,为人比较大方随和,同时又童心十足,没有什么心机,会有乐观、积极向上的心态。你的人生充满了机遇和挑战。

第一眼看到“自觉”的人:心情比较焦虑,紧张,内心缺乏安全感,心里有很多事情,同时压力比较大,但是情感细腻,真诚善良,要适当的减压。你的人生会有贵人提拔。

第一眼看到“白尝”的人:你是吃货,若及时回头是岸,尚能有一番天地和作为。

第一眼看到“白学”的人:你的人生基本已经没救了。

然而在这种测试段子的背后,是一场又一场诡异的惊天地泣鬼神的“心理预测算命高手”的博弈?

这个段子充其量好比只是西方的跆拳道9段黑带,其实写此段子的人对心理学算命预测术的追求只能停留在很“努力”的阶段,远远还未达到非常“拼命”而致登峰造极。而东方的诡异心理测试算命术士们,早就在实战中豁出去了,比如勤练名震江湖的“英耀篇”,历史上的“江相派”,他们学习的是心理学中的“葵花宝典”,一开始很就毅然作出了“自断命根”的惊人壮举。从幼年起,他们就秉承为预测术献身的精神,尤其民国时期持此“英耀篇”者甚至父子相传,更不绝于江湖。

持此秘籍,了熟于心,以人心为师,以自心为徒,专攻心为上,何须劳苦学命术?何须碌碌背干支?此不必入任何名门正派,不必学内丹武功道学,即能够秒杀任何名门正派武功高手于海陆江湖两域。持如此捷径,自能成就天下第一绝世神功高手,任何它派高手,断无逃生机会......

几千年前,老子就大为惊叹的评价了他们:“大道甚夷,而人好径”啊。

而优秀的心理算命术,不大会“好径”,更贴近于一种理疗,它对于人类创伤会起一些修复作用。相反,诡异的心理算命师们则相反,是这样一群“病原体”的创造者,以“治病”为由,往往将人恐吓“致病”,最后收钱“消灾”,不服就拿出“英耀”来,再显一次“神功”。

说了这么久,杨易德都已经口干了,你是不是该送杯茶上来了?下面,也才好将这些宝贝一并分享给即将走火入魔的你啊。不过倘若你对人间尚还有一丝眷恋,还是建议闭上你的双眼,可直接跳过此部分,否则以免不小心就看了:

诡异的“心理测试算命术”:英耀篇,江湖魔物是怎样炼成的?3

名震江湖的《英耀篇》秘籍全文(古文太好又善解文意者慎读)

入门先观来意,出言先要攻心。先千后隆乃兵家之妙法。轻拷音卖,是江湖之秘宗。有问不可迟答,无言切勿先声。谈男命先千后隆,谈女命先隆后千。人人后运好,各个子孙贤。三五成群须防有假,嘻哈成片必定无心。来意殷勤,前运必非好景,言词高傲,近来必定佳途。言不可多,言多必败。千不可极,千极必隆。

父年高而母年细,定必偏生庶出。己年细妻年高,当然苟合私逃。子年与妻年仿佛,非填房定偏室坐正。父年与己年相等,不是过继定螟蛉。

老人问子,虽多亦寡,忧愁可断。少年问子,虽有亦女当即可分清。早娶妻之人,父业可卜。迟立室者,祖业凋零。当家早,父非懒则丧。当家迟,父富命延长。少女问亲娘,有病在牙床。老父问娇儿,定必子孙稀。

来意神清,定必无心谈事。出言心乱,定当有意问灾。少年过于奢华,其人必然浪子。老人过于朴实,此辈定是愚人。年嫩志诚,千金可托之孝子。老来自霍,万事无成之鄙夫。男儿问*女,此辈终日谈烟花俗子。妇人问翁姑,其人固念病体忧愁之贤女。男人身配独锁匙,未断有室。妇人襟头常带乳,不是无儿。气滞神苦,斯人现居困境,谋事十谋九凶。色润声高,此子近处吉祥,十成九就。入门两目流连,必多心而无专一。身摇浪定,定小相而带轻浮。衣服朴而洁,铜匙坠带,生意场中之能人,可卜权衡早创。履华而整,银圆满袋,游乐上之浪子,当决家业将倾。田园近有,定卜先贫而后富。家业变尽,必然先富而后贫。

少年隆他寿长,老人许加福泽。恶人勿言恶,只许旁借而比。隆千齐下。善人当言善,反正而说,福寿同施。中年发业兴家,此人善营善作。老来一筹莫展,是老失运失时。远客异方,祖宗每多富贵。近营内地,可断兄弟贫穷。小人宜以正直义气隆他,万无一失。君子当以诚谨俭让临之,百次皆同。得英切勿尽吐,该防真里有假。失英切忌即兜,留心实内藏虚。(英者用神也)见水(贫者)切宜用意,不可露轻视鄙*之心。过火(富者)理当谨慎,最好看定方正开言,刚柔并用,拷夹齐施。有千有隆,携琴(钱)祖宗。有隆有千,大响连天。坐立须正大,言语要庄严。军马不可尽出,声气定要相连。淡定吞吐,得意不宜再往。言词锋利,失之不可复言。声音视正君子相,目横语乱小人形。男女同来,分清老少亲戚方可断。单身再问,审定方向形势始能言。寡妇寻去留,定思重配。老妇多叹息,受屈难言。病询自身,虽知亦宜慢拽。老询寿元,未可即断死亡。有子而寡宜劝守节将来,终有好景。无儿问去,当要看其别栖为高。此乃看其人年岁为立。切勿执己之私。少妾专横,当失缘于夫子。老姑无力,定受制于媳儿。童儿身上,反复追寻。前儿难养,老大自身。查问寿数,现有病符。瞻前顾后,必当高声喝问,以定其身。拉衣牵裙,定要暗里藏讥以求其实。十六七之少女问男,春情已动,异性亦然。五六十之老翁问女,冬雪即降,同偶何嫌。

因人情而谈事故,讨心理以顺开言。倘遇硬鼻高头,千中带夹。(夹者逼也)夹不受则隆。隆而吐则可,不吐,连消在打,高声呼喝。千他古运将来(古者厄运也)。使其惊心动魄,言语要真诚。若逢低语浅笑,隆中带打(打者单打即讥讽之意也)。

不声则千,千而吐则可,不吐,要逐路微拷。低言讲话,隆其苦尽甘来,使其扬眉喜气。言语要温柔。男子入门,志气轩昂,袒胸露背、高谈阔辩,非军政之徒,定是#家之辈。每要留心讲解。恐因言失而招灾。女子进来,言柔步淡,低头羞答,非闺秀之人,定为名门之女。为势必听,我军须从容。旁敲侧击。视同来而斩眼,恐有非意寻求。对自己作疏言,未必无心试探。非得真英,不可马出于坚定。切忌浮言乱语。又忌俗语虚言。先用人品涤荡一番。英耀为到,军马虚中带实。实中带虚。切不可深入重地。恐防难以挽回。英耀一到,如千军万马,单刀直入。自然马到成功。但论叩经(即占卦)叩策(解签)之法,如官府升堂审案,必要寻根寻蔓,一层一层,至紧深究沉底祸福。此法如入大座高楼,由浅入深,由轻至重。大概论之至紧,问自身日后,次问谋望新花,次家宅占病。亦宜挨入自身可决。断自身之法,人生、品行,一世好运丑运可为议论。亦要在自身入脉,可能得知内里因由。大约之法,如行兵调将,务要随机应变。仔细留心。不能一概而论。真乃变化无穷也。

古人云:出人头地,须用苦心工夫。后学必要常常念熟,自有进步。书云:学而不思则妄,思而不学则怠。凡问更新守旧,必要夹定男女。若问:男必生意打工求财。若女问,恐入八(八乃八卦,挂即死丈夫之意)复飞(即再嫁)。用七(即女佣)问;恐用七本身求财。问中亦有三点不定,必要一一夹清。见生意启军马,必须镇定。

也许你会问,以上英耀篇如果不是一个能够使你未来客户达到“络绎不绝、川流不息、连绵不断、车水马龙、层出不穷”的只要好好学习就能天天向上之江湖第一“心理算命预测”秘籍的话,那么究竟怎样才可以成为一个“登峰造极、无以复加、空前绝后、登堂入室、炉火纯青、至高无上、出神入化、超群绝伦”的优秀心理测试魔物然后“断人命于千里之外”呢?

以上如果你是不小心这么问的,那么原谅你,并且恭喜你了,现在后悔还来得及,熟读本文,你还有得救。如果以上一开始就是你早已想到头皮屑飞洒于四隅并预谋很久的了,现在后悔已经来不及了,早点完成上苍赐予你的“死命”吧,我们明白你肩上肩负的东西是你本不该肩负的责任,但那是你唯一的出路;二十年后,江湖草丛又将杀出一批英耀好汉,而你依旧还是带着斗笠的那个。

诡异的“心理测试算命术”:英耀篇,江湖魔物是怎样炼成的?4

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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网友留言

  1. Phoebe回复
    2016/09/20 11:46:12

    我看到的是“白学”,难道没救了?? 自己要自强努力!

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