不通中庸之道，难通命理之门

三种类型的书，一定要读；三种境界的道，一定要学。当前的人们喜欢跟着曾国藩学修身之道，跟着毛泽东学制胜之道，而杨易德却最喜欢跟着算命祖师爷学习变化之道。为什么呢？因为这第三种道，通了它就通了一切，这是杨易德一辈子坚定要去干的事情。

所谓融通之道，通关之道，进退之道，所有的变化运用，善退守、同时静止时观察时势蓄势而动的动静之道，这一切都是阴阳之道，实际是中庸之道。

变化在中，融通在中，通关在中，进退还是在中。一切阴阳之道故都是通彻中道。

中者，一切变化的根本，是起点，也是归宿。中道，一夫当关万夫莫开之道也。“乾坤张弛立于世，阴阳八卦驻随心；且进且退且变化，抱守归宿太极身”。所谓太极，就是中道，是一切“宿命”的根本。由太极生两仪，就是由中道向两边化生出阴阳，而后有四象；万物随四季变化而生焉。诸象初生，乃在天成形，在地应象，方有万物之相。故其相方可以体现万物之理。此理可以窥穷通命数，但此理根本还在中道。

常言道：“多言数穷，不若守中”；多行累身，亦不若虚极笃静而抱守中。又言道：“当识人，识人不必探尽，探尽则多疑。当知人，知人不必言尽，言尽则无友。当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。当让人，让人不必退尽，退尽则路艰”；此乃是物极必反之道，而归根结底还是阴阳两极之中道。

中道，恰如人未出生之前，没有性别岁数，故没有性别岁数之灾；恰如办事未办之前，尚未成就，故尚可以享待成就之福。

无为，而实非不为，也是中道，是暂停为，时机到了，随时可为，故无为而无不为。

一切的根本，都是中道，活在这个世界，就是应该去体验这一切生克中间的平衡，体验这个中道。一切不平衡的世间事情产生的祸福，我们入境去体会，便是在体会中道。

而这个世界唯一能把中道弄得透透彻彻的就是命理术。注意，是命理术，而不是单纯的算命术，它不能脱离于产生命运结果的原理而独自成术。只要离了中，方有祸福，而预测祸福就是预测离了中之后万事万物在生克相遇后吉凶变化的方向，看这天平偏向哪边失去了中道平衡，就知道哪里有祸、福。

故真正的预测术不可不通理。说是通理，实是通中道。孔子说：“不知命无以为君子”，其实做君子更要通中道，做普通人一样要通中道；而做命理学习者，更是必须融会贯通以中道，以中道为第三只眼，来窥世界。若非如此，实不通命理之根矣。