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人生恰似沼泽陷,世灵沉沦哭笑中;心种莲花扎根泥,人落花起驻流洪

——生恰似沼泽陷世灵沉沦哭笑中;心种莲花扎根泥,人落花起驻流洪

 ——人生恰似沼泽陷,世灵沉沦哭笑中;心种莲花扎根泥,人落花起驻流洪  人生好比站在沼泽上逐渐下陷的过程,无论你怎样挣扎,都无济于事的要让你沉沦。面对这一点,有人选择了不挣扎而寻求清净,有人选择了无视下陷转而沉迷抓住四周飞过来的名利财富,有人选择了在天气晴朗的日子里正好与隔壁的仇人厮杀,还有人稍微有点意识,想着哪里有根杆子可以脱离这个沼泽,但终究也是空想一场,因为这遍野都是沼泽,哪里都没有陆地。  只有的人,陷入之前开始找到了自己,提前准备了扎根,待陷入后不久即见沼泽上长出了一朵鲜艳而美丽的莲花,它终于令自己的生命重见了天日且不再畏惧这沼泽泥泞,更能看到周围人一个一个地陷入,他们充满了怜悯;向其余人大喊着:“过来,当你也开始扎根,一朵朵花连起来,一路路铺满起来,人生不再需要奈何桥,当你们都开始扎根,连起来就是通向彼岸的光明大道”。  可是,人们听不见,各自沉迷着各自的事情,在沼泽上或哭或笑或打或闹......谁也没有空理会与去想那个脱离了沼泽之后的人是怎么回事。  往生的愁怀,却步于奈何桥的虚渡; 亲情的垂询,叩应起阴阳间的回响; 几许的分岭,能超脱陵山角的凹凸; 多少的风雨,尽汇入天地间的洪流。

人生好比站在沼泽上逐渐下陷的过程,无论你怎样挣扎,都无济于事的要让你沉沦。面对这一点,有人选择了不挣扎而寻求清净,有人选择了无视下陷转而沉迷抓住四周飞过来的名利财富,有人选择了在天气晴朗的日子里正好与隔壁的仇人厮杀,还有人稍微有点意识,想着哪里有根杆子可以脱离这个沼泽,但终究也是空想一场,因为这遍野都是沼泽,哪里都没有陆地。

——人生恰似沼泽陷,世灵沉沦哭笑中;心种莲花扎根泥,人落花起驻流洪  人生好比站在沼泽上逐渐下陷的过程,无论你怎样挣扎,都无济于事的要让你沉沦。面对这一点,有人选择了不挣扎而寻求清净,有人选择了无视下陷转而沉迷抓住四周飞过来的名利财富,有人选择了在天气晴朗的日子里正好与隔壁的仇人厮杀,还有人稍微有点意识,想着哪里有根杆子可以脱离这个沼泽,但终究也是空想一场,因为这遍野都是沼泽,哪里都没有陆地。  只有的人,陷入之前开始找到了自己,提前准备了扎根,待陷入后不久即见沼泽上长出了一朵鲜艳而美丽的莲花,它终于令自己的生命重见了天日且不再畏惧这沼泽泥泞,更能看到周围人一个一个地陷入,他们充满了怜悯;向其余人大喊着:“过来,当你也开始扎根,一朵朵花连起来,一路路铺满起来,人生不再需要奈何桥,当你们都开始扎根,连起来就是通向彼岸的光明大道”。  可是,人们听不见,各自沉迷着各自的事情,在沼泽上或哭或笑或打或闹......谁也没有空理会与去想那个脱离了沼泽之后的人是怎么回事。  往生的愁怀,却步于奈何桥的虚渡; 亲情的垂询,叩应起阴阳间的回响; 几许的分岭,能超脱陵山角的凹凸; 多少的风雨,尽汇入天地间的洪流。3

只有的人,陷入之前开始找到了自己,提前准备了扎根,待陷入后不久即见沼泽上长出了一朵鲜艳而美丽的莲花,它终于令自己的生命重见了天日且不再畏惧这沼泽泥泞,更能看到周围人一个一个地陷入,他们充满了怜悯;向其余人大喊着:“过来,当你也开始扎根,一朵朵花连起来,一路路铺满起来,人生不再需要奈何桥,当你们都开始扎根,连起来就是通向彼岸的光明大道”。

——人生恰似沼泽陷,世灵沉沦哭笑中;心种莲花扎根泥,人落花起驻流洪  人生好比站在沼泽上逐渐下陷的过程,无论你怎样挣扎,都无济于事的要让你沉沦。面对这一点,有人选择了不挣扎而寻求清净,有人选择了无视下陷转而沉迷抓住四周飞过来的名利财富,有人选择了在天气晴朗的日子里正好与隔壁的仇人厮杀,还有人稍微有点意识,想着哪里有根杆子可以脱离这个沼泽,但终究也是空想一场,因为这遍野都是沼泽,哪里都没有陆地。  只有的人,陷入之前开始找到了自己,提前准备了扎根,待陷入后不久即见沼泽上长出了一朵鲜艳而美丽的莲花,它终于令自己的生命重见了天日且不再畏惧这沼泽泥泞,更能看到周围人一个一个地陷入,他们充满了怜悯;向其余人大喊着:“过来,当你也开始扎根,一朵朵花连起来,一路路铺满起来,人生不再需要奈何桥,当你们都开始扎根,连起来就是通向彼岸的光明大道”。  可是,人们听不见,各自沉迷着各自的事情,在沼泽上或哭或笑或打或闹......谁也没有空理会与去想那个脱离了沼泽之后的人是怎么回事。  往生的愁怀,却步于奈何桥的虚渡; 亲情的垂询,叩应起阴阳间的回响; 几许的分岭,能超脱陵山角的凹凸; 多少的风雨,尽汇入天地间的洪流。2

可是,人们听不见,各自沉迷着各自的事情,在沼泽上或哭或笑或打或闹......谁也没有空理会与去想那个脱离了沼泽之后的人是怎么回事。

人生恰似沼泽陷,世灵沉沦哭笑中;心种莲花扎根泥,人落花起驻流洪

往生的愁怀,却步于奈何桥的虚渡;

亲情的垂询,叩应起阴阳间的回响;

几许的分岭,能超脱陵山角的凹凸;

多少的风雨,尽汇入天地间的洪流。

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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