谨防站在道德制高点“伪德绑架”你的人

你是否遭遇过被人用“伪德绑架”？每一个站在道德制高点指责别人，要让别人变成道德至上无上，却不提自己该当如何，即是在施展“伪德绑架”的行为表现。而其提倡的这种名“德”非真德，走的是一种非常顽固的教条化路线，让所有人按照固有的思维模式进行任何事情，若非如此，即骂为“无德之士”。这种喜欢施展“伪德绑架”的人，一来喜把矛头指向别人，把自己“射箭”定义为“德”；二来不允许别人反击，若拿“盾”去挡去拒绝，便定义为“无德”；接下来就是轮番的“道德绑架攻击”了。

然而，当你仔细观察，会发现很奇怪的一件事情，施“道德绑架”者不仅仅非真德者，往往反而是没有任何修为的“迂腐至上”之“道德教主”。为何会这样呢？

因其所谓“德”仅仅是为了束缚绑架别人而使用的，并不是为了约束自己；由于他们怀着这种出发点，所以要千万谨防这类人，绝不要为了他们而改变了原本的自己，从而被他们雕琢修饰得“千疮百孔”。

当然了，他们可能还会和你说：“我是在如何如何你”，或者“帮你如何如何”之类的话。可是他们是谁？凭什么“帮你助你教化你”呢？虽然善言确实该听，但须知善人必出自善人之口，哪有不善人满口皆是善言之理？德亦如此；修德之语当为德者所谈，又哪有让“伪德”之士来教化他人“同德”之理呢？他们充其量在用最擅长的“伪德雕琢”方法，把你变成他们那样的人罢了。

而真正的德行不是这样的，它混合一种智慧；是并不容雕琢的。由于每个人的智慧不同，德行哲学也不同，所行之事自然不同，同时还不乏一些难以被其他人所理解的语言行为等，这都是很正常的现象。然而“伪德”者们却往往抓住了这些机会，借机歪曲了事实进行“道德攻击”。针对不同的人，使用不同的方式，不同的话语，原本是一种智慧；在那些道貌岸然的“君子们”嘴里，却该用“伪德”来对此进行诸般批判指责。

而值得警惕的是，一旦被此类似德却不是德的“伪德绑架”了，那么便再毫无施展真正智慧德行的机会。他们只是在要求你好比见到坏人的刀子捅过来，也当要按照其所谓的“德”，任其捅进去而毫不反击；你若反击，他们便骂你“无德”，说你伤害他人。但究竟谁伤害了谁呢？若真信他的后果又如何呢？

所以说，我们宜警惕这些平时喜欢将“仁义道德”挂在嘴边的“伪德”者，他们只是在利用一些偏见配合道德教条的语言汇合一种“被曲解之德”的“教条条文”，以此来完成约束别人之举。他们所谈所要求别人的往往也是看似冠冕堂皇的东西，与其内心出发点之脏乱差无疑形成了巨大反差；他们往往还带有很强的目的性，若解剖开来看，几乎也都是不堪一睹的。

而真正的德呢？非“君子们”挂在嘴边的“仁义道德”，非“君子们”高高在上满是经文之“德”；非专门用来指责他人或利用它来“道德绑架”别人以完成自己某种目的之“伪德”。每个人的生命哲学观是不同的，智慧的人在不同时候使用的技巧可能都不同，针对不同的人说的话可能也不同；适合自己的，适合当时特定环境的就好。但在宣扬“伪德”者的眼里呢？硬要将任何违反自己“德”之定义的论为“无德”，因而你会发现他们喜欢对你“无德之处”进行诸多的指责，满口一定是“你当如何”、“不该如何”，却从头到尾并无说自己的任何地方。

一旦看到拥有这些言行者就要立马警惕了。古人说“害人之心不可有，防人之心不可无”，这里的“防人”最应防的也是这些“伪德”者们。不要以为你们是在拒绝他们的“德行教化”，也不要害怕因此“失德”，他们只是站在道德的制高点上“绑架”别人，这种行为是极其无耻的，虽然满口和你谈“德”，却根本谈不上“德”；只是美其名来教化而已；古时候有一个词专门是用来形容他们的：“伪君子”；而“真小人胜过伪君子”这句话，恐怕也是用来形容他们可恶之处的。

随着阅历渐增，人心历遍，杨易德也是遇到了很多这种人。仔细的观察了这些人，有些会使用了很多变相的方法，用“伪德”来对他人实施“道德绑架”。无论如何，他们的内心却非真正的善类；他们虽然目的不同，形式不同，技巧不同，伪装程度轻重有别，但其本质却是一样的；只要善于观察，他们往往也有马脚露出之处，并不是太难发现。

当然了，自己也算总结了一套智慧经验去应对他们。比如其中也不乏采用了古先贤们所总结的一些方法，如“沉默是金”，这也是很好的应对“道德绑架”的重要心法之一。

然而，“沉默是金”是一件即使能做一时，却难以长期做到的事情；就像我们都知道“人生应当如何”，却“依旧过不好人生”一样。这很需要我们慢慢达到，故也勿急，不可能有一步登天的事情。

现如今，除了警惕喜施“道德绑架”之人外，自己也在朝着“沉默”这方面努力。毕竟年轻气盛，偶尔并不能做得很好。特别对于有些面具戴得过于深厚的“伪德”者，刚开始以为其有真德而与其交谈，这往往让自己也来不及避防躺着中枪。中枪之后由于自身修为有限，偶尔也不知沉默，反而与其行使辩驳之蠢事。

但这种“辩驳”，这种“爆发”的辩才越高往往是越有罪的，因为这种“爆发”在“伪德”之人的教条里，已写刻了“重罪”一行，尽管这一点与真的“是否有罪”本来无关，而仅与时间、精力、心情有巨大的关系；但后者也很重要。比如今天碰到的某个人，杨易德并没有像往常一样沉默，以至又一次浪费了很多的时间。现在回过头来想想后悔不已。于是决定写下这篇文章，遂是把这段话分享给大家，同时也算是对自己日后的一个警诫吧。