命理与人生的哲学《一》

——学八字命学，知道理人生。

1、好东西不要一个人独吞，要分给大家一些，所谓路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝，此是涉世一极乐法。如同一个人的八字，命中日干过于旺盛，日干却不肯生助他干，则其气势旺盛自然无法流通，灾祸立见；或其极衰之时后，自然也再也得不到其他人的生助，灾祸同样会生。所以，命理与常理息息相关之处可见。我们生活中“气盛”，需要用“泄耗”方能达到平衡；当一个人能力超强时，又为何不肯去帮助他人泄耗下自己以求得大和谐呢？凡事凡物都要占为己有，气盛，则遇另外一盛气之人相互克之，如两气交战，如两个权势极旺之人的相斗，怎能不生奇祸呢？而若人气势旺盛凌人，所谓有能力有财富有权势有盛气却根本恣意妄为，却不肯去扶住弱小，其气定会不断在命中储存壮大，直到最后：如八字日干旺者，见克有祸；不见克也不见泄，同样气极必亡也。

2、一个施恩惠于人的人，不要将此事记挂心头，也不要张扬出去让别人赞美，那么即使是一斗粟的付出也能得到万斗的回报。一个以财物帮助别人的人，而总是要求别人回报他，那么即使付出万两黄金，也难有一文钱的功德。因为：功德不求你说“一定回报”，而造化亦不怕你讲你“人定胜天”。

3、爱听甜言蜜语是每一个人的弱点，无论是谁都容易上当。世上几乎所有的女人都喜欢听甜言蜜语，许多女人正是因为男人的甜言蜜语嫁错了人。所谓色身香味触法，对应眼耳鼻舌身意。至柔的五行不受生，至柔的耳朵净六根；受甜言蜜语蛊惑嫁错了人能怪谁呢？怪自己耳朵不是至水。红楼梦里面说女人是水做的，但是为什么听到甜言蜜语就变成蜜蜂见到蜂蜜一般“只忆其甜”而“不思水源”了呢？皆因其自己不够通达，明晓世间黑白真相，不够淡定，也不能辨明是非。男人甜言蜜语蛊惑女人者，其罪并不在男音；女须有若水之耳，则声如水浮：左耳飘进，右耳飘出；毫不伤脑，又怎会伤心？

4、曾有人告诉我“不要用情绪化的方式批评别人，尤其注意就事论事，避免评价别人的人格、兴趣与家庭教养。批评时若能提出解决方案，就更有建设性，同时不忘肯定别人的长处。此外，如果批评时能采用幽默的语言，效果往往会更佳。但是，还是给你一个忠告：最好还是不要批评”。而用命理来解释这段话的意思：此即传说中的“克人”；而须知五行相生相克，皆有反生反克的道理；首先，你“克”到一个比你更旺的了，就会被克了，此是反克，其祸尤重。而五行相克，还有顺中总有克你的，就是这个道理。另外，既然历来总有克你的，今后碰到人家批评你，你又何必生气呢？但做人总之不要去克别人，有力气想耗而达到中庸的话，此如日干气盛一定用泄胜过用克，而所谓泄，生助别人便可以达到泄耗命主，帮助别人便可达到日主平衡，五行通畅的目的了，如此气场和顺多好呢？为什么要动不动去揭别人短呢？好好听听佛教高僧这句话：“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。

5、对于一个中国人来说，生命有多宝贵，面子就有多宝贵。而你给足他面子，他就会给足你一切；可如果你伤了他的面子和自尊，他就会对你恨之入骨，彻底把你推向他的对立面。近来我渐渐发现，一些好面子的星系和欲望星系却是相关联的；比如八字日干合财，紫微斗数命坐贪狼会凶化如忌煞之流；足见面子不是个好东西，它总是与欲望一起是属同流合污之物。俗话说“物以类聚，人以群分”，而天上的星星、人的性情岂非如此？在佛经里面讲述了一切灾祸生于“贪、嗔、痴”三毒的道理；恐怕改善命运也是用这个秘方“戒、定、慧”了；舍此三道，祈求其它改善命运的方法，岂不是舍本求末，求邪道歪魔？若是如此，仍旧是人的欲望作怪，倘有人不肯自我修持，妄求捷径上当受骗那又怪得了谁呢？所谓真话不听听假话而迷惑颠倒的众生太多了；所以，常常有人问我命能不能改变，算出来怎么办？有没有办法消灾解灾，难道没有办法逢凶化吉了么？办法当然有；记住：改善命运没有捷径，造化弄人，不要问我如何一下子改变这八字天生的命运，八字如如同一副天生的牌揭到手，不要总想着怎么去做手脚换牌，而是要揭到它后好好想想怎么打，打出自己的精彩。否则，恐怕你牌换不成，运没改，命也丢咯。——带着欲望和执着的一切行径能改变命运，都是无法彻底改善命运的舍本求末之法，其根本原因恐怕在于人之善变，而其突破之法，也莫过于“善”与“变”两字之间；对“善”要坚信，要不生“变”，不能没有恒念。

6、有句话说：“呼唤什么就缺什么。”而中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端。其实，如果发扬命理学中的哲学精髓，便也可以洞悉世间的真相：所谓日干强者宜克泄耗，弱者应有其它五行相帮扶；此是讲述求得中庸之道放能求得和顺吉祥；得中庸，则得和谐，人生才能不生灾祸；试问，这么好的学问和学术，这么普通但是却又是伟大的命理和常理，我们为什么要将算命这门术数抛弃之呢？子平命理学，堪称学中一绝也，其绝非仅为“子平学”，盖其含有命理与常理的关联总结，所谓“子平命理之学”善用者，当属“太平常理之学”当之无愧；而八字命理学也非简单八字命理学也，对付现世纷扰，从中可以参透为人处事之圆融学问，如同五行交互生变，故五行命理之蕴含哲学，应付人世复杂百态之八方圆融交际阴阳互博大学问是也。

7、在一些特别场合中，有些聪明人，会主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。正如道德经所云：“上善若水，水利于万物，处世不争”；恐怕这才是最伟大的境界；默默滋润万物的人，万物不能缺少它；这也是我们应该学习的处世之道；老祖宗总是教化我们要”退位让贤，功成身退"；其实，不邀功自然有功，不争位方是最大的贤让；若水之流，不思进取，也不思退，顺其自然发展，附和中庸状态，当进自进，当退自退，此方是真正的进退之道也，也是人世和谐生存之道。

8、“如果你可以拿到更多，但你可以得到更少”；换句话说：如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，你还是拿9%为上策，因为只有这样才会有后续的生意源源而来。这是个被他们常用于生意经的一段话；其实易经乾卦更经典：“九五爻，飞龙在天”也，但上爻必“亢龙有悔”；讲述的是所谓凡事不可求其极，以中和为贵的道理；所谓求中庸之道方能吉祥，这是常理，其实也是命理；它因此适用于万事万物。所谓命理不脱离于常理，常理命理互通，知人事，方能真正去给人做命运的推算是也。

9、古今得奇祸者绝大多数都是精明的人，现在的人却偏偏唯恐不能精明到极点，其实这才是真正的愚蠢。（古称“自作聪明”）。而五行太过尤不及是也。

10、 当一个美丽的女人炫耀自己的美丽时，就开始变得丑陋了。当一个聪明人炫耀自己的聪明时，就开始变得愚蠢了！一个有才华的人，当炫耀自己的才华时，就开始变得一文不值了！记住：贬低他人并不能抬高自己，抬高自己也是在贬低自己。（没有任何一个五行独立存在，没有其他的人就没有你，没有其他的五行也没有你，没有他人的丑陋没有你的美丽，没有命运不好的人，就没有你的“好命”称谓）。

11、人不怕不聪明，就怕太聪明。而聪明一过头便会盲目，就会目中无人，就会不知天高地厚、忘乎所以，这个时候看似很聪明的人其实就已经等于半个“傻子”了！古常云：“聪明莫过于伤官，伶俐莫过于七杀”；恐怕命中这两神若太过了，前者便会“惹祸犯傻”，后者也恐“伤残夭折”也。