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☯ “莫以易较高低,只以德服天下” ! 『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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参禅笔记

参禅笔记

观生是梦,观命无常。观身不净,观受是苦。观法无我,观人无相。观色是空,观他无愚,观自无智。观他无饰,观空无形。观爱无真,观恋无得。观察无知,观心常寂。观寞无漠,观非无非。观是无是,观显不显。观变不变,观道自然。

心有常慈,意有常悲。语意常和,面有常善。心无恶念,行不恶行。遇缘度他,无缘度己。见人歧途,引人向善;是人不受,待缘显现。求缘不得,安待时机;万事随心,莫生强变。

仁德广大,无所不包;能容小人,自胜君子。遇人来谤,问心无愧;嗔恨不显,万事安泰。遇人来妒,莫计是非;人非圣贤,孰能无过。遇人来害,以德抱怨;其后能改,其人也善。 遇人来犯,即当未受,心却常明,不生恶念。遇人来侵,得过且过;不与计较,慈悲常现。

佛氏门中,不舍一人;是人纵恶,亦有可度。但人求己,能帮则帮;只帮其善,不助其恶。 有法能施,便得肯舍。遇人有悔,便生赞叹。但需少言,多宜用心;万事中和,物极必反。事事中庸,理顺安然。心常顺事,事必顺心;心生和谐,必无抱怨。

常为人念,不求回报;处处慈悲,常把德显。善言肯舍,善知肯识;不为名利,诲人不倦。要学肯弃,要改常定。要戒常悔,要松常驰。能屈能伸,能方能圆;志武丈夫,志文圣贤。

天地有道,道亦有变。不变常道,变则无常。无常无命,称命有常。安于有常,顺于无常。安于无常,又顺命迁。能善则改,不善不变;固得超术,莫乱摆现。三分今因,十分前果;七分未定,是为今缘。

前果今因,是为今见;果不可变,再因乃缘,是由心显。可握可得,在于心念。

今缘不定,今因不变。因缘和合,吉凶自显。吉凶本源,乃由心生。有命无定,宜当自辩。

通道无常,常常有理;有道有命,有数自然。莫道有常,常常有变;有道命常,无常自然。一切不求,一切自显。一切要求,一切没当。一切放下,一切得之;一切不舍,一切不得。 一切痛苦,皆因挂念;心无挂念,是顺天然。顺于天然,而后造命。造命在后,知命在前。不知命者,莫当空辩。

心能变命,命能变现。善恶之报,如影随形。一切命相,分辨在心。身心禅定,万魔不进。命自消无,是何因缘?不畏生死,不惧灾难。

常无挂碍,心伏万魔。常寂而照,便得自在。人无我相,自无痛苦。祸福无门,唯人自招。

莫贪功名,且看古人;瞬时无踪,榜眼状元。莫恋虚荣,且看世人;心为面子,身如火焚。莫贪钱财,且看圣贤;取之有道,而后还舍。莫贪美色,但听师说;纸粘皮囊,内藏污臭。莫生仇恨,但学祖先;无有嗔恨,一心度人。佛门广大,非为迷信。心即照远,法自无边。

凡人妄想,自当执前。执前者痴,坐井者迷。见远者智,在天者仙。仙凡同道,佛却不然。六道轮回,佛不入转。要问何故,叩问心间!

佛门广大,不离世间;心中有佛,佛自显现。顶礼膜拜,乃出尊敬,不为私欲。佛前花果,要当清楚;花乃表因,果乃表果,非为佛吃,教化你我。

一心参禅,莫管人言。智者坐禅,不分老少。慧者坐禅,无有尊卑。众生平等,常怀慈悲。诸恶莫作,众善奉行。杀生莫为,淫乱莫作;偷盗莫做,恶语莫道。

念佛之人,不惧生死;觉悟之人,不恋凡尘;念佛之人,不会轻生;觉悟之人,万缘随性。万念惧灰,看破红尘,若人自悲,不为看破,乃为相反。

出家之人,不为自悲,是悲他人。若人厌世,是人未觉,厌红尘者,我执未破。心在家外,即出家人。心中无我,即为菩萨!若有悲心,与其无异,住世慈垂,以悲为怀。

常为他人,不为自己;没有我执,少生妄性。真看破者,不厌生死;不喜生死,不求生死,不惧生死,一切随心,万事随缘。真看破者,虽破红尘,不弃红尘;住世度人,不为私隐。小隐隐山,大隐隐市;身居闹市,度人用心。身心同行,行世间法,是为菩萨。

菩萨何来?发菩提心,行菩萨道,得菩提果,证无上觉!一心大慈,要不记过;有情常转,方便蹉跎!

 

PS:这个短篇乃杨易德早期的作品之一,于庚寅年戊寅月己丑日曾发于网易博客,而今再发于此,望与大家共勉!

 

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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