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阴阳龙气不生不灭理论

龙气不生不灭,气以山为父,以水为母,初产于山,幼年胎于父,临于水而下,依附母体而养,水带其流动,周游四方,汇集成局,入四海而沐浴,集结旺气,逐日壮大,但管依附于水,直至成年。

成年之龙气,则依附于水,恋母日稀,见风,受媒介之吹,被带往人间各地。

人间之地,多有行人住宅,不同之局,有气之旺衰浓密程度不同入此而被宅纳,人长期住于宅,渐受气,气见人之后,被人之鼻吸于身,附于人体,牵于人肠,宿于人之脏腑,随人身体之血脉循环运转不断, 于身体之间五行交割,便影响人之运气旺衰。

龙气遍布各地,气随人之变而变,随人之行而行,衰者遇难则拔,旺者恋人之情日增,并逐日生旺,力渐大。

时日久后,气渐注入男人之精,潜入女人之血,随男女之交合,有人之婴在女人体内育成。

世有龙气,母婴,男女;气依附女人之体,传于母婴之体,得气之婴,得父精母血,得十月孕育,气之运动规律渐成,此时便为气之帝旺之时,后则缔结而成形无法再改矣。

气在人母体帝旺之时,婴儿思维模式初有定向,精神慢慢长大,随母之身体逐渐成型,经十月怀胎,婴儿肉体再在母体内长大,后于思维和肉体成熟之日,自动应气之应,顺天时之生。

出生之日为命,先天八字随气之成熟行运,人之八字生成,即为先天纳龙气风水之应,影响一生,故而先天父母风水受气而子女受用一生也。

人之行为衣食寝宿,财官名利生活,婚姻身体变化等处处皆受气牵连,人之吉凶祸福以随气之运行和人之后天作为种种外缘内因和合而生矣。

人受父母先天所赠之龙气,生后唯其时间渐长,随婴儿渐变,直至死亡之日,气始终不离身;若人之死,至入土之日,即为归期,此为龙气之一个周始循环。

气随人之死,或随人归于山,或撒于荒野,或四处游荡,若孤魂野鬼,逢山入山归父,见水附水依母,或先归于父再依附于水母,或直接依附于水,而见风则随风而行又入山,山水交互间万物之生息,类死而复生,周而复始也。

盖龙之气者,其胎养于山之父,依附于水之母,重母而轻父,若无母又先归父,见水母而后常能舍父而归附于母,后随其母周游致四方,从上至下,上山下水,由小溪入河,汇成江局,以小到大,再交汇成江,气中途渐损或常有忽增,是因有风为媒;气若被撒往四方,又乃龙气被媒剥而渐弱,气则或旺或衰也。

龙气之同胞,生性互爱,又见它气,与它气结党而渐旺,使聚气之速甚于损气之速,则不怕气损,亦能日渐壮大,然如此循环,是乃周而复始毫不间断,阴阳龙气旨在世间流转,影响万物生灵气势旺衰,永不生亡是矣!

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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