杨易德全集官网
☯“察言观色”为圣贤之学，竟被误为江湖术士心理学？
赵蕤《长短经》“知人篇”云：“ 夫贤圣之所美，莫美乎聪明；聪明之所贵，莫贵乎知人。知人识智，则众材得其序，而庶绩之业兴矣 ”。 也就是说，聪明的圣贤之人是天下最稀有且珍贵的，而...
☯《礼记》中的音乐与做人之道：知声不知音者，禽兽也
《礼记·乐记》云：“凡音者，生于人心者也；乐者，通于伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审音以知乐，审乐以知政，...
☯ 神，究竟是怎样的一种存在 ？
神究竟是怎样的一种存在？孟子 曰： “充实之谓美，充实而光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。” 充实是什么呢？就是德，用它来充实自己。德到了一定程度，才能谓之大德。...
☯悟透《道德经》:“万物并作，吾以观复”八个字，能知前后500年
《道德经》第16章云：“ 致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃...
☯ 我从鬼谷子捭阖纵横术中悟到的三审相人术
黄帝云:“善言天者，必应于人。善言古者，必验于今。善言气者，必彰于物。善言应者，同天地化。善言变者，通神之理”。 鬼谷子何许人也？上承黄帝圣人之意志，与天合真；又得老子道之通...
☯ 兴圣人之教，乃济天下之始
济人乃需技艺高巧，济世还需巨浪洪流。故庸人不可济人，独人不可济世。 文者，阴也。蛮力者，阳也。柔胜刚，阴胜阳。故文所欲化者，蛮力也。 华夏文化洪流所趋化者，西方蛮夷也。...
☯ 人道 ，天道
草木生死，系于四时。 人之兴衰，应于五行。 天道自然，人道有序。 合乎天道，取其自在。 守于人道，不卑不亢！ 与人不宽者，不可谓仁。 待己不严者，不可谓义。 ...
☯ 道教是如何处理阴阳缠身的？
有一种阴阳，不思大道，不修智慧，不耐寂寞，不积善果。性情不定，脾气暴躁，好行捷径，反复无常，智商感人，喜生无理之怨；心无敬畏，喜报无因之仇。不止易对人类行为有诸多曲解，更好...
☯ 画符灵不灵，先看画符人
第三十代天师张继先，幼而聪慧，有神童天师之称，后被尊称虚靖真君。写了一篇“明真破妄章颂”。其中有提到“符咒”的灵验程度，与使用者道行有巨大关系。 他说:“道法难忘咒与符，必须道...
☯ 姜太公钓到文王后，给他讲了一场什么样的‘道’？
相传姜太公八十遇文王。太公未遇文王之前，虽为屠夫；然其文韬武略，后乃使周室兴盛。故今人概皆不敢望其项背。古人相书还有一评价姜太公面相的断句： “明珠出海，姜太公八十遇文王。 ...
☯ 上香的规矩和忌讳问答大全，值得收藏
一、上香是什么意思？它的意义何在？ 杨易德：上香一般是指善信为了沟通神灵，祈祷祈福时所进行的焚香然后将香上入香炉的特别礼拜动作。 当善信将香点着后，则进入人神心灵相感的...
上香要看日子吗？什么日子是一定不可以上香的？
问：上香要看日子吗？什么日子是一定不可以上香的？ 杨易德：上香不必看日子。个别的流派有：“戊不朝真”之说法，即天干为戊的日子不可以焚香，但这大多是对专业人士的。且是不合理的...