杨易德全集官网
以平常感恩之心安于三界，各归本位，各行天命
道士不要在鬼面前逞能，反应该以感恩之心酌情，若没有鬼，你哪来的饭吃？ 鬼不要在人面前逞能，反应该以感恩之心离开，若没有人，你上哪儿去折腾？ 神仙更不要在人与鬼面前耍酷，...
《太上老君●玄门宗识》修习感悟笔记之：灵与体
题记：人之初的灵是善的，洗刷过一次带着修行的目的来世间，与原始入世的意愿故能保持一致。随着不停的成长，体需要获取大量的能量和养分，进而产生欲望的膨胀，索求的过甚，与需要修全的灵...
地生机以养人，天生机以制人，人生机以成人
机者有三：天机，地机，人机也。 地生机以养人，天生机以制人，人生机以成人。 地生人，天克人，人乃立于天地而受其生克，故自有生克。人之生克失衡必致天地之奇祸。理至简，至验...
“佛道双修”何以能在我国产生并逐渐壮大？
“佛道双修”何以能在我国产生并逐渐壮大？ 最早推动佛道双修的应属政治原因，只不过后代把它假戏真做了，变成了不单纯的因素继续推动着，从而构成了这股文化，流传至今。 一开始的...
《王禅老祖玄妙真经》中指出了“虚心”的真谛
毛主席说“虚心使人进步”，这句话很多人都听过。可是又有多少人体会虚心是什么意思呢？ 所谓虚，即太虚，所谓心，即清净心。故“虚心使人进步”所指，即“常怀清净心，就像能神游太虚一般...
纵观诸子百家之治，不离阴阳统筹之源
阴阳是一切的统筹，也是万物的本源，自心之太极分化而来，识别万物两面对立与统一特性，在矛盾中求平衡，在平衡中求发展，在发展中求自然，在自然中求得大道，而后返璞归真，于归真处求...
法无善恶，心有正邪；小道在法，大道在心
法无善恶，人心有善恶。法无正邪，人心有正邪。大道在心，小道在法。任何术到了登峰造极，都为下品。只有拥有术的人之道心道品更高，方乃上等道者。 然法者，术也，任何法的本质都是...
积德必先悟道，无道不足以驭德
凡道德二字，道在德先，无道不足以驭德，故积德必先悟道。道法自然，万事万物，一切自然，又不离因果。然因果二字，因在果先，无因不足以成果，故观果必先察因。因果随形，形源于心，起...
道法千年，道心一瞬
道法易受，人身难得。 命象得转，命根未灭。 三魂好治，七魄难守。 一岁磨难，三世之孽。 道法千年，道心一瞬。 鬼司好伏，人障难歇。 万法莫助，一念消长。 ...
善良，就是给这个世界一个更好的自己
提要：道德经云：“上德不德，是以为德”，又云：“皆知善之为善,斯不善已”。所谓“不德”就是修自己之德，等自己有德了，善了，并不需要刻意在“如何给他人之善之德”上面求，修好了自己他人自然能...
用法术治病改命是否违背了道家讲究的无为而治？
问:道家讲究无为而治。可是法术又偏偏是道家用来改命的，岂不是自我矛盾？ 杨易德: 无为而治是指的在道法自然（无为）处求平衡（自然治理）。无为，故不是什么都不做，而是各...
恭贺广泽尊王圣诞
恭贺广泽尊王圣诞