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☯ “莫以易较高低,只以德服天下” ! 『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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☯ 该如何积累功德福报?有善心为功德始,无为心行功德事

绝圣弃智

当今这个时代,人们的物质生活已经越来越丰富多彩了。“食不饱腹,衣不遮体”的人已稀矣;五花八门的享乐发明创造应然而生。然而,正是因为如此,人们习惯沉迷于体欲的享受,却往往忘记了来到世间的目的是什么,经常忘却了内心灵魂深层处的需求与呐喊。所以很多人的一生,自以为活得精彩,实则是活得盲目的。当不停增长的杂念私心,使得一生追求各种利益,在花花世界里满足了一项又一项,然而一山望着一山高,到头来换得的并不是“体性的知足”,而是毫无止境的欲望膨胀。在这种情况下,很多人虽然物质生活丰足不缺,幸福感却并未得到提升。

究其原因如何?当一个人的精神觉悟上常常不及格,便成为了“身体的饱汉,精神的饿夫”。然而,真正的富足是什么?必是一个人精神境界所体现出的德相丰满,而不是一个人衣禄功利的华饰所装丽的光鲜。须知世上的表面风光者,不过常常是以虚荣而示人。无论时代怎么变化,生老病死的人生四苦,及一切三世孽障造生的意外、灾难、病痛,无时无刻不在追索着世人。哪里是世人为了一时的虚荣表面所行举能掩盖的?

当我们正视了这一点,只要细心地观察周边,其实就知道,这个世界并没有真正完美的人,更没有永福无患的人。纵使很多人所崇拜的名人明星、所敬仰的业界大佬、所喜爱的才子佳人,在人前如何地风光,在人后哪个不是受孽障的追索?纵然其造生的苦难掩藏得再好,未为人知。而转于人后,其所遭受的一切常有不堪于人道者。

须知每个人来到这世间,本是修诠灵性而来,偿还孽障的追索而来,并不是为了享受而来。然而很多人的追求方向错误了,常常沉迷于这短暂的苦中作乐。置所应偿还的孽障与所应修诠的灵性于不顾,只一味在人前享受表面的风光,实则一切瞒不住上天,也瞒不住自己。

我们究竟欠缺多少?我们究竟又为这世界做过多少善举呢?一个人究竟是在今生积德了,还是为了某种目的不择手段造孽?俗话说得好“举头三尺有神明”,神明校察一个人的行为举止,善恶功过,这是无时无刻不在进行的。一个人唯有善举方增其功德,恶举必转生孽障。每个人的每一个念头,所做的每一件再微小的事,都关乎着自己的命运变化。

当然,在宗教的启蒙下,神明贤者对世人的开示下,不少人已经明白了这一点。意识到了来人世间不应只一味纵乐,更懂得了积功累德的重要性。对于这,本是可喜可贺的。只是究竟如何去积德呢?世人常常给自己打下一个问号。那么,究竟又何种功德算大,何种算小呢?世人也常常纠结于这个问题。在这种情况下,有人想积功累德,却觉无从下手。

实际上,功德的形式虽分多钟,然而万变不离其宗。

其一:当发于善心而为功德始。


我们不可为了以“积累功德”为目标去做这件事情。而是要因为善良的发心,牵引着自己去自然地做一些事情。人的善念善心具否?这本身是一个人真正善恶行举的开始。若没有善心,则一切行为都是形式,所因此积累下的功德,也就没有什么意义可言了。

其二:当持无为之心而行功德事。


当有了善念之后,剩下的关键是行为。一个人的善心有,但是行为造成的后果于他人是不利的,这则不是真正的功德。所以既要重视发心也要重视结果,这两者协调好,如此才能真正心行圆满。

此外,真正的善良,必是发于体察自身与世人的苦厄之后,从而发自内心的拥有慈怀济世之心,所以一个人因为善良而生出的行为,是自然达成的善举,绝不是刻意为之。故以无求无为之心而为之善,方为真善。以真善而行出善举从而自然达成的功德,方为真正的功德。

纵观世人,常有不明功德者,或以“功德”可以消孽障者,便是刻意而为“功德”事,如此将“作功德”限制于条条框框行举,不论是否合时宜,不论是否真发于善心,每日以此为行,是以此私念而作功德事,是人有为之心而行功德事,非为真正功德。其功纵大,其德亦小。

若是世人,体察世情,了世疾苦,自省于内,渡世于外。生善念善心而行善举,一切本乎自然呵成,不杂私欲,不求功德而作功德之事,则其所行功德,非刻意有为而行,乃于善心催发一切自然行径,是真善行,此种所成乎功德,方为上善之德。

其三:不以“功德小”而弃之。


俗言云:“莫以善小而不为,莫以恶小而为之”,人于三司会审之日的善恶功过评判综和,实则是由平时的点滴累计而成。一个人积累功德的形式虽然有很多。但是我们应该忘记其具体形式与大小,一切本乎自然契机而成。不要因为觉得某件事情获得的“功德小”而刻意弃之,此刻意有为之心不可取。

须知我们生活的世界里,有大事必有小事,有难事必有易事,然而若以“德”而行,则天下无非两事:“德事”与“非德之事”。

正所谓大道至简,一个人真正的功德成就,是自然的水到渠成,哪里有那么多刻意人为的痕迹?

其四:不籍“身苦”而退之


人生在世,本为偿还孽债,修诠灵性而来。可谓是“天谴”的一个过程。在其间,因为过去世所行善恶功德有别,今生富贵贫贱、身体疾病健康自然也有差别。有的人处于水深火热的疾病缠身中,或贫苦艰辛的生活里,但是切莫因此自暴自弃。一个人若真正懂得了这些苦的涵义,便更会珍视人生历练的机会,也更懂得了渡己渡世的意义所在,那么,更不应该因为自身苦厄而生退却之心。

相反,当发大善心,行善举而不辍,积自然功德于世。则举头三尺神明有察,孽障自然消减,其福自然增加。

所以,纵然一时陷入困苦之人,千万不可自暴自弃,更不可怨天尤人。须知今日一切苦厄皆为自身过往因果使然。若发心剔除自苦,救渡世苦,由此而作善行善举于世者,昼夜不忘自省自警,由是而行,日积月累,则阴阳善恶的天秤上,终久必能还之以福禄的自然之得。

而此种功德,本于世间历练,思悟,从而启发灵性,造成自我修诠,为不为功德的自然成就,是真正值得赞叹的功德功果,更是人“修诠自我,造福于世”中圆满的自然享得。

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  • 作者介绍:杨易德道长,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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