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☯ “莫以易较高低,只以德服天下” ! 『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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☯ 《神明策》

《神明策》

众生之所以不能达彼岸者,皆因不善在道河游泳。故神明慈济天下,作天下之桥梁,因众生身处根性,各有不同,诸方便法门,皆为渡众生而设。而非为己而设。故普世一切经文者,皆为众生而作,非为己而作。经文是渡众生之桥梁,非神明所须,乃众生所须。神明籍人以渡人,故籍人而以人作神明之经,非神明所作之经而为神明之经。故诸经典,非神明所书,神明所须,乃众生所书,众生所须也。

文字,诸经之首要也。文以载道,故诸经为传道以著文。若不立文字,通达自然之道者,天下能有几人乎?

夫圣人行不言之教,然众生非音声却不能识得。故常以言圣者为圣,而以不言圣者为非圣。此为不识圣。

天下宇宙万物自然,本为道法自然成不言之教。众生执着音声经义,故对自然奥义视而不见。此为不识道。

所以神明传经,以为众生所执处,以化众生之执。

所以神明传道,以为众生所惑处,以化众生所惑。

所以神明传法,以为众生所难处,以化众生危难。

凡众生有所执处,所惑处,所难处。神明必有依众生之苦厄,神明之对策在焉。

经文,对策也。法门,对策也。道长,对策也。修道者通神明之德,作经执法,以行神明之使,立阴阳之功。故经师法之设,虽非设道,是以因道设。然:

明月非路,无明月则必难行夜路。

泉声非乐,无手指不明音在何方。

经本非义,无载文岂能启发真性。

论道非道,无人论则道亦是常存。

☯ ——虽可道之道,本非道。然见不可道而不道,奈何众生因此不能得道矣。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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