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☯ “莫以易较高低,只以德服天下” ! 『 “习易先学厚德,做人先行载物;帮他先要自强,嗔起先灭不息”!』
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☯ 阴邪侵扰,不足为惧。离道背德,人心所畏。

阴邪侵扰,不足为惧。离道背德,人心所畏。

天道无亲,常与善人。天道无慈,惩以恶人。离正知而言善,则为愚昧。离正直而为慈,是为放纵。放纵愚昧,虽慈善而趋鬼背神。此为人性之下,其人心无神住,鬼邪自侵。心有神住,邪魔自束。

神者,正直智慧等诸阳气所结也,心为众神之门户,心神通感众神。心为阳性,去除一切阴暗,即为持阳养正。《黄帝内经》云:“正气存内,邪不可干”。故内心所凝结之正气在,妖魔鬼怪何足惧哉?

故降魔者,首降心魔。通神者,首通心神。驱邪者,首养心正浩然之气概。如此则与道德相亲。相亲则不远。不远即不离。

老君曰:“道在灵山莫远求”,是强调心为一人道行之主宰。人心依道而行,即合天地之德而不背。上天乾阳所垂,与人心正道相感,其人必鬼邪难侵。

故若离道背德者,则近阴近邪也。太上三修圣示养心阳之法,以“静清定”为先。先贤亦云:“恬淡虚无,静也。法道清净,则精气内持。故其气从,邪不能害。情计两亡。不为谋府。冥心一观,胜负俱捐;故心志保安,合同于道”。皆言心为道之纲。

心不合道,所以邪不能驱。然而道德乃天地所生,非人私心产物。《老子》曰:“圣人无私,故能成其之私”。然世人私心所以杂情,情之所系,心之所执。《清净经》云“执着之者,不明道德”。凡人心有过度之牵挂,必有所执,有所执则必有畏惧。没有牵挂者,则没有畏惧。没有畏惧者没有恐怖忧心。心忧心系,皆强扭执着之心不退然,所以与道自然相背。离道者失阳,故阳衰而阴盛。此为正气不足,必邪气相侵。邪气侵人,首伐人心,故人心所畏所惧,与邪同增,则顽疾难除如除顽心。

然而,世上本无真正值得恐惧的东西。最恐惧不过生死。生死亦不过道化,人之生死,止于道之正一,阴阳不杂。所以造成流转生死,轮回不息者,是因失道背德所致。

所以离道失德者,人所最畏也。不畏此而畏彼。是乃心邪之所凑也。此离于正道者,阳气必虚。阴阳此消彼长,故阳虚则阴盛,阴盛则邪凑。可云人所感应阴邪为害者,一为宿业因果行止失道,一为今时离道背德失阳所致。

当世尚有玄妙法术,能治阴阳却不能治人心,能治阴邪却不能治人离道失德。是人当自持,同于道化,法解与道解两两相宜,阴阳怨解,自当消亡也。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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