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☯ 画符灵不灵,先看画符人

画符灵不灵,先看画符人

第三十代天师张继先,幼而聪慧,有神童天师之称,后被尊称虚靖真君。写了一篇“明真破妄章颂”。其中有提到“符咒”的灵验程度,与使用者道行有巨大关系。

他说:“道法难忘咒与符,必须道妙两相扶。先天玄妙工夫到,咒诀符图可有无”。

也就是说,同样一张符,并不是任何人都可以用出火候。对于没有明白道之奥妙的人,是行不好符法的。因此也就产生了灵验程度的差异。不止如此,对于道行到了一定程度的人,即可心神相应,从而策动先天之炁,照样可以招雷唤雨,所以也并不是非用符咒不可。

神奇的道门五术:山医命相卜1

可知行法要灵验。关键是施法者所修之道到了什么程度,这个更重要。因为它是策动法的本源,也是唯一可以驾驭而能使法走向正轨、适时止住的最强利器。

如果从道和术的角度来说。符咒属于法术的部分,是术的部分。所谓道无术不显,术无道不灵,符咒仅仅用来显道而已。但是如果一味执着于符咒,却忽略了策动它的本源。忽略了修道修心,则心神不能相感,自然行法也不能真正地灵验。

可知,一张符的策动。是有很多要素的。同样的符,并不是谁画的都灵验。更不是谁都可以用。

不止如此。这里还涉及到一个法的问题。符的本质相当于一个指令。如果没有相对的法的配合,相当于写了不打算执行的文件。意义也是不大的。然而很多人以为符直接买过来就可以使用。实则非也。首先,这个符有没有被对应的法所激活?其次,它是不是所有人都可以用的符?

拿道教常用的水法来说。同样一碗水,上面画过符且被激活或者祭炼过了的就已经不是普通的水了,它可以用来净宅、治病等,具备各种功能。但是如果直接给你接一碗水,虽然也是水,纵然是法师接给你的,但是它没有任何心神策动,这也不能算是“法水”。

所以买回去的符为何不灵?很可能是因为没有被画符者心神策动,或者说没有被施过法之故。

《道法枢纽》记载:“师曰:符者,天地之真信,人皆假之以朱墨纸笔。吾独谓:一点灵光,通天彻地,精神所寓,何者非符?可虚空,可水火,可瓦砾,可草木,可饮食,可有可无,可通可变。夫是谓之道法。”

可知,关键这一点灵光,才是策动符的本源之炁。世人往往执着于画符的方法,比如用的什么笔,什么纸。尤其是有些非得执着于什么符一定要用红笔朱砂画在黄纸上的,有些一定毛笔画在红纸之类云云。实则这只是个别门派为统一自身画符规范的权宜用法。并非符就必须这样画不可。须知一点灵光在,心神若能互感,钢笔画符照样可以灵验。

古云:画符不知窍,反惹鬼神笑;画符若知窍,惊得鬼神叫。

画符的窍是什么?关键是画符之人的修行。十年如一日地修行,换来那几秒钟的符。

彼时之灵验不在于符,在画符者心神感应而寄予的灵光,在求符者寄予的诚心,在神灵对于求符之人的品德福报的斟酌;这些都会影响到整个符的法效。

一切都因为:心为感应神之本源。心动而神动,心到则神知。若离于心者,则灵光不显。一切皆成花招,岂言真窍真诀。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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