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八字神煞笔记:截路空亡作用与原理首次揭秘

在八字神煞中,人们常常畏惧空亡,其如黑洞,吉凶见之皆减损其力。然而空亡首空物质,转而丰满精神,其性质极隐极暗,似一个转化的轮盘,承上启下,化空万物。人类的生活却是实在的,贵实不贵空,贵生不贵死,故对于普通人们的生活来说,空亡大多为凶多吉少之论。

那么,何为截路空亡呢?其名其义又作何解呢?

截路空亡实为诸空亡神煞中的一种。杨易德总结了一下,它在规律上与“五鼠遁”及“六甲空亡”及“壬癸水”三者都有一定的关系,在探寻它的原理之前,先了解哪些是截路空亡。

截路空亡分五组如下: 


甲、己日:遇申、酉。

乙、庚日:遇午、未。

丙、辛日:遇辰、巳。

丁、壬日:遇寅、卯。

戊、癸日:遇子、丑(戌、亥多余不作论)。

八字神煞笔记:截路空亡作用与原理揭秘

(杨易德手绘截路空亡干支配图)

截路空亡,首不利于物质,财富等,遇之如同半路受阻截,难以再继续壮大发展。尤以日时截路空亡为重。

那么,截路空亡的起法与原理究竟是什么呢?

1、根据它与五鼠遁的关系:


所有的截路空亡,实际都是从五鼠遁出。据五鼠遁诀,即:

“甲己还加甲,乙庚丙带头;

丙辛从戊起,丁壬庚子求”。

甲己起子时配天干甲子,接着起乙丑......同旬直到壬申、癸酉才结束。继续往下配的话,必然配到甲戌乙亥时,那新一轮就不再归甲子管了,故只看本旬内找规律:发现申、酉、为甲子旬中的最后两个地支。恰好,申酉即为甲己的截路空亡。其它的所有组同理。可见截路空亡的起法是根据五鼠遁进行第一步推演而得到的。

2、根据它与六甲空亡的关系:


谓六甲空亡就是我们常说的旬空。实际所有涉及到甲子体系里面取出来的神煞,回去找五鼠与五虎遁,往往都能够发现一些规律。六甲空亡也不例外。甲子旬中六甲必然空亡戌亥,而同旬截路空亡必在申酉,申酉与戌亥是什么关系?以地支顺序,申酉正好在戌亥之先。也就是说:以五鼠遁诀起出截路空亡后,你会发现同旬截路空亡一定在六甲空亡之先。——它们是相连的关系。总结:同旬起空,先截路,再旬空,任何天干旬组里都能够在最后找到连续四个空亡。


3、根据它与“壬癸水”的关系。

截路空亡实际是一旬地支走到终极。而六甲空亡实际是一旬天干走到终极。这两个空亡又一个代表天干,一个代表地支的穷途末路。两者有千丝万缕的关系。因为地支数永远是12,天干数永远是10,所以它们同旬里永远又相隔两位相连。这是一个绝对定律。

根据这个规律,又据六甲空亡之旬空地支必然是前一旬壬癸水结束后的两个地支。所以所有的截路空亡,实际天干都是根据五鼠遁后起干支,得到壬癸相配之地支。同时往后数就必是旬空了。

故而截路空亡实际在暗中起法时配了一次壬癸,我们所看到的只是得到的结果而已,你不仔细观察的话根本不会发现这种过程规律。

根据这个规律,那么截路空亡之所以称为截路,如云雾开而见天日,非常好理解了

今杨易德所理解的“截路空亡”总结为两种:


1、首先由于“壬、癸”水的特殊性,它是所有天干的最后两位,并且还是水。最后,就代表着末路,也就是你命中有截路空亡,就像再也没有路了。像是一个人的人生遇到悬崖,再往前走的话,必然会跌落,可谓“半天折翼”。而“壬癸”又是水的属性,代表波浪,走到波浪之下的地支正好是截路空亡,此如同一个人在“浪里行舟”,之后突然翻船了,一切都沉到底下,那底下的地支正好是截路空亡。——当你突然感觉什么都空了失去了,再也不能正常前行了,这就是截路空亡在命中所代表的含义。

所以命遇截路空亡,可以总结为:尤如“半天折翼,浪里行舟”。这是它的主要特征。

仔细观察你还会发现:截路空亡与壬癸水在天干上的位置和五行属性特征上,有着脱离不开的关系。据壬癸水特征而知其截路特性过半矣。

2、另古把十天干分配为:“甲乙”无吉无凶,乃万物之始。丙丁为“喜神”,是天干开始顺行故而万物生发。到了戊己土,正好中央位置,诸行转化之地,如同万物轮回,又称“五鬼”。庚辛则为“金神”,本身五行属金,万物发展到鼎盛,成熟,坚硬。到了壬癸水,则克其丙丁之火,天干到了尾部,万物终结。故壬癸之地,有万物截止而收藏的特性,故称截路空亡。

此外,又有一说:“奇门最重丙丁,故而最畏壬癸之克,壬癸为丙丁七杀之位故”。但杨易德以为:‘奇门’一说过于牵强,未解“截路”与“空亡”顾名其义,故而此说谬矣,为穿凿附会,并不可取。

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