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论八字地支相破

 

关于八字地支相破含义的错误流传:

昨天我写了一篇论八字三刑本义来阐述了我对八字相刑的看法;而地支“相破”也是命理界的一个难题,八字地支相破含有:“子酉相破,卯午相破,申巳相破,寅亥相破,辰丑相破  未戌相破 ”。至于为何他们会相破?今人也多穿凿附会,未明其理,以讹传讹者居多,导致易界对其意也多曲解混乱。对于相破,目前比较流行的主要有以下两种解释:

流行说法一:“同状态的相斥会导致相破”

据说这是盲派的一种解释(而实质是否盲派解释还是别人所借盲派之名义为发表自己见解目前尚未明);这种说法认为:“地支相破是指发生在四长生(寅巳申亥)、四帝旺(子卯午酉)和四墓库(辰未戌丑)之间的一种五行之气相互战克的状态”;并且再加以注解说明:“五行帝旺和帝旺相破、长生和长生之间相破,墓库和墓库之间相破”是因为同状态的“互不相让”,即“相斥”现象导致的。而这种解释我认为是说不通的。为什么?因为但凡论八字,同性无论是什么状态,五行相同即会相帮扶;五行不同便可以有冲、克、生、合等;但是这种仅以“长生、帝旺、墓库”如此简单的状态来解释这个原理却对五行的本质作用避而不谈,显然有牵强附会之嫌,这是其一。另外,况若以“相斥”来论“破”,则“申巳”不仅仅不相斥,且明显在五行上已是属于八字(巳申相合)的六合局之一;试问,若以“相互之间的排斥之性”即论“破”的话,那么如何解释“巳申”和“寅亥”之类的既“相破”又“相合”的组合呢?

流行说法二:“六破是由六冲而来”

还有一种说法是:“六破源自六冲”;原因其基本上更是含糊其辞,因为说不通,便是打破了原本的顺序来论述,如作:“因寅申冲、巳亥冲,所以寅亥和申巳相破”;这种说法乍一看似乎有理,而仔细一看才知道是原来是在混淆视听,明明“巳申”和“寅亥”都属于六合,怎么就被他颠倒顺序然后变成六冲了呢?

所以,足见目前命理界普遍对于相破的解释要么多穿凿附会,未敢正视,要么则多采用逃避的办法来解决这个问题比较多。而这里,为了搞懂这个问题,给大家一点启发,杨易德也来发表下对于“相破”的一点个人意见:

 

我所理解的关于“八字地支相破”的本质:

1、“相破”实质应为“相刑”的补充

“相破实质应是相刑”的补充。为什么这么说呢?首先,我们只要把命学中通用的地盘排起来,一眼便可以看出不同地支位置和角度的关系了;同时一眼也可以看出“刑、破、冲”都是有固定度数的。而我们仔细看所谓的“相破”几个地支,你便会发现它们实质也和相刑的原理一样,即“相破”的地支永远相隔90度,故它们应是“刑”的一个延伸。(如下图):

论八字地支相破

从图中我们可以看到由刑到破的推演方法实质采用了同一个原理,只是古人喜欢故弄悬殊,刻意隐藏了真相,所以没有说出来。为了更明白“刑”和“破”的同根源性,我这里还特举出几个例子加以说明:

(1)由“丑”和“戌”相刑向下30度(即一个地支位);会变成“亥”和“寅”;即“寅亥”相破。

(2)由“寅”和“巳”相刑向下30度(即一个地支位);会变成“卯”和“午”;即“卯午”相破。

(3)同理,由“寅申相刑”可以推演到“子酉相破”。

(4)由“子卯”相刑可以推演到“辰丑相破”。

(5)由“辰午酉亥”可以推演到“巳未戌子”相破,而流传的“未戌相破”实质是来源于“自刑”,比较特殊;“未戌”相破未推全,是不对的;怀疑是古书少打两个字,或刻意去除“巳”和“子”字而为求工整(古人喜欢工整,由各种对偶型的歌诀即可看出),亦或有刻意隐藏不透之嫌。

如果认为上图看得不清晰,很“麻烦费眼”的话,我这里再附上手掌图,下图是按标准地盘来排布的,我们只需要把它(12宫)想象成一个圆圈,即可以看到不同地支之间所占的角度差了:

手掌12宫

2、相破并不代表就凶

除了认为相破是相刑的补充之外,我认为它们在论述吉凶方面也应该是同理的:即仅仅代表两个地支会互相影响到,但并不代表一定会产生凶的结果。“相破”所代表的应该是产生两股垂直之气的冲撞影响,而至于到底这影响是吉还是凶?则要如同“相刑”一样,得看两股气共同产生的结果是好还是坏了;所以论述“相破”时候,今人一概论为不吉也是错误的。

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  • 作者介绍:杨易德,1989年生于湖北黄冈,为攀越易道高峰,日攻夜读;于大量实战下参悟易道。又在寻访民间高人十几年间,吸纳了百家所长,致精通多门术数,并有大量的独家心得公开著文分享,达千余篇。入道后,主修道法符箓,获得了完整的独门道法传承,并已成功为大量善信治病禳灾。现遵从师训,以济度阴阳为宗旨;行道法,攻五术,以术悟道,籍术弘道。
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