滴天髓为何堪称八字四大名著之首？

中国的四大名著是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。这是大家都知道的事儿。但是中国人喜欢搞四大名著，不单是限于文学作品。而连术数也一样有这种划分。比如京图所著的《滴天髓》，其就被现代人称为中国四柱八字命理学中古四大名著之一，有的甚至称为“之首”的。但是，为何其能够配称八字四大名著之首呢？真的对得起这个称谓吗？

答案是：肯定的。他是一本好书，而且是命学者必读的好书，他的好并不带一丝毫的“三俗”（低俗、庸俗、媚俗）成分，也并没人可以借助这本书出于中饱私囊的目的去称赞它从而获取巨大利益。然而它却从来有“不受损”的口碑。可见他所受人喜爱是真心的。而受人喜爱的原因也有很多。现杨易德简单分析如下： 

其一：它借助了刘伯温的影响力。

话说古人最喜欢托名辑书，可见并不是现代社会人们才懂得借助名人炒作，或达成其它的目的，中国人乃是托名的始祖。故托名的书籍有很多。而刘伯温是位富有传奇色彩的人物，这本书如果不是真的为相传中刘伯温首对其原著作出评注的话，那么一定也是沾了“托了名”的光了。当然，托名不托名不一定，也没有追究这个的必要。而其凭借一个“能知道五百年”的神话传说者，并亲自来对该书作第一次的评注，出于人类的感情之中，也算对得起这一个“名著”称谓。

第二：的确非常精微。

连前面论五行的几个环节，都让人看得也许会“招架不住”；如：“丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。”这些细微入致的道理，似乎能够让人感受到五行变化能量的高低起伏，活灵活现的呈现出一幅幅五行战伐巨图出来。而其文笔的细致，生动的描绘，已让人一看即会“按捺不住称赞”。所以，无论是谁写的，都无法否定它是本好书。或已被人暗地称赞过无数次的又被明里推崇的“好书”。故其之好，乃是为大家都说好，是名副其实的“大家好，才是真的好”。

第三：富有独立思想性。

他不并像其它的八字名著一样。尤其不像同为八字名著的最实用的工具书《三命通会》一样。因它并不走“大杂烩”的路线，故也无法找到像三命通会一样因为收集过多他人的篇章而致整书矛盾百出之破绽。它也没有粗俗之处，处处讲道理都也讲得非常明白。它更不愿意去做本工具书，它是有血有肉的学术论文。故无论是不是刘伯温的评注，其原著亦一看就是有独立的人格的作者所云云，而其作品有涵盖着独立的思想与涵养，有很高的学问与学术天赋尽然透露其间。

第四：体系严密周全，够系统化。

这本书系统体系可谓非常严密，比如论了天道又要论地道和人道；可谓三才缺一不可。讲完了天干讲地支，互相搭配。其次还有：讲完体用即讲精神，讲完月令讲生时，讲完旺衰讲中和，讲完源流讲通关，讲完官杀讲伤官，讲完清气讲浊气，讲完真神讲假神，讲完刚柔讲顺逆，讲完寒暖讲燥湿，讲完隐显讲众寡，讲完震兑讲坎离。。。。。试问，又有哪一命理古籍能够这么具备体系呢？而其阴阳对偶式的一个一个的明析，刻意追求完美的同时，又的确能达到完美。可见确为大家所作。而其六亲论中更是直接阐明了君臣又阐述母子，论述了出身则立即论地位，讲过了顺局即讲反局，说过了战局还谈合局。然夫妻、子女、父母、兄弟；尽皆有所详细论述并放在“六亲论”最前面，连目录都整理得那么井然有序。古时候的命理书却大多是粗糙的，又有哪本有能够像它一样这么体系严密周全的呢？

所以，可见《滴天髓》这本书真的确是一本值得细细品读的好书！而堪称八字四大名著之首，确实当之无愧！！！然而，《滴天髓评注》可为其升华。至于“征义”、“补注”、“阐微”，“辑要”，乃至今人的“滴天髓白话详解”等，亦皆有其可圈可点之处，但于篇幅有限，故杨易德这里不作细致评述。